ТАФСИР Ибн Касир 3 том полностью

с неё содрали шкуру, выдубили её, и она хранила её, пока та не прохудилась169».

Слово Аллаха: ﴾ ٍدﺎَﻋ َﻻَو ٍغﺎَﺑ َﺮْـﻴَﻏ ﱠﺮُﻄْﺿا ِﻦَﻤَﻓ﴿

Кто же вынужден, не будучи распутником или преступником

– кто вынужден потребить что-либо из того, что запретил Аллах

в этом священном аяте, не проявляя чрезмерности и не переходя рамки.

﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ َﻚﱠﺑَر ﱠنِﺈَﻓ﴿ То Господь твой - Прощающ, Милосерд – прощающий для него

и милосерден по отношению к нему. Толкование подобного аята уже приводилось

при комментарии суры «Корова», и этого достаточно. Этот священный аят опровергает ересь

многобожников, которые ввели запреты по собственному усмотрению на бахиру, саибу,

василу, хама и т.п. Этот аят повелевает посланнику Аллаха сообщить, что он не находит

в том, что открыл ему Аллах, этих запретов. Запрещено лишь то, что упомянуто в этом

священном аяте – т.е. мертвечина, пролитая кровь, свинина, а также то, что зарезано без

упоминания имени Аллаха. Остальное же не является запретным. А о чём аят умолчал,

в этом нет греха. Как же мы можете заявлять, что это запретно,

и как вы запретили то, что не запрещал Аллах?

Слово Аллаха:

ﺂ َﻤُﻬَﻣﻮُﺤُﺷ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ِﻢَﻨﻐْﻟاَو ِﺮَﻘَـﺒْﻟا َﻦِﻣَو ٍﺮُﻔﻇ

ي

ِذ ﱠﻞُﻛ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ا وُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋَو

َنﻮُﻗِد ـﺎ َﺼَﻟ ﺎﱠﻧِإِو ْﻢِﻬﻴْﻐَـﺒِﺑ ﻢُﺎﻫـ َﻨْـﻳَﺰَﺟ َﻚِﻟَذ ٍﻢْﻈَﻌِﺑ َﻂَﻠَـﺘْﺧا ﺎَﻣ ْوَأ ﺂَﻳاَﻮَﺤْﻟا ِوَأ ﺂَﻤُﻫرﻮُﻬﻇ ْﺖَﻠَﻤَﺣ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ

(146) Тем, которые обратились в иудейство,

Мы запретили всех имеющих копыто, а из коров и овец запретили Мы им жир,

кроме носимого их хребтами или внутренностями, или того, что смешался с костями.

Этим воздали Мы им за их нечестие: Мы ведь правдивы!

Всевышний Аллах рассказывает о том, что было запрещено иудеям:

«Мы запретили иудеям всё, что обладает когтями из скота и птиц и все виды с

169 Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (327\1)

250

неразделёнными на пальцы конечностями: верблюдов, страусов, уток и гусей».

Аллах сказал: ﴾ﺂ َﻤُﻬَﻣﻮُﺤُﺷ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ِﻢَﻨﻐْﻟاَو ِﺮَﻘَـﺒْﻟا َﻦِﻣَو﴿ А из коров и овец

запретили Мы им жир – подразумевается жир с почек и сальник,

согласно мнению ас-Судди. Он также упоминает, что иудеи говорили:

«Исраил (Йакуб) считал это запретным, и мы будем считать это запретным».

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал слово Аллаха:

﴾ﺂَﻤُﻫرﻮُﻬﻇ ْﺖَﻠَﻤَﺣ ﺎَﻣ ﱠﻻِإ﴿ «Кроме носимого их хребтами – жир на спине».

﴾ﺂَﻳاَﻮَﺤْﻟا ِوَأ﴿ Или внутренностями – имам Абу Джафар ибн Джарир сказал:

«Здесь имеется в виду: «Мы запретили им жир коров и овец,

кроме того, что находится на спинах и во внутренностях».

Али ибн Абу Тальха сообщает со слов ибн Аббаса,

что слово ﴾ﺂَﻳاَﻮَﺤْ

ﻟا ﴿ - означает внутренности.

Также считали: Муджахид, Саид ибн Джубайр, ад-Даххак,

ас-Судди, Абдур-Рахман ибн зайд и другие знатоки.

Слово Аллаха: ﴾ ٍﻢْﻈَﻌِﺑ َﻂَﻠَـﺘْﺧا ﺎَﻣ ْوَأ﴿ Или того, что смешался с костями

– кроме жира, смешанного с костями, такой жир дозволен им.

Ибн Джурайдж прокомментировал:

«Жир на огузке в области хвостовой кости, а также жир ног, головы, глаз и тот,

что закреплен на костях.Всё это дозволено к потреблению». Также считал ас-Судди.

Слово Аллаха: ﴾ ْﻢِﻬِﻴْﻐَـﺒِﺑ ﻢُﻫ ـﺎ َﻨـْﻳَﺰَﺟ َﻚِﻟَذ﴿ Этим воздали Мы им за их нечестие

– это притеснение мы учинили им воздаянием за их нечестие

и ослушание наших повелений. Как сказал Всевышний Аллах:

﴾ًاﺮﻴِﺜَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا ِﻞﻴِﺒَﺳ ﻦَﻋ ْﻢِﻫﱢﺪَﺼِﺑَو ْﻢُﻬَﻟ ْﺖﱠﻠِﺣُأ ٍت ـﺎ َﺒﱢﻴﻃ ْﻢِﻬْﻴَﻠﻋ ﺎَﻨْﻣﱠﺮَﺣ ْاوُدﺎَﻫ َﻦﻳِﺬﱠﻟا َﻦﱢﻣ ٍﻢْﻠُﻈِﺒَﻓ﴿