Тайна арийской матрёшки полностью

древнего Арийского царства Магадха, о котором говорится во многих других Ведических текстах, существует в Сибири известный ныне всем Магадан. Название царства происходит от живших там

знаменитых магадха — певцов, воспевавших панегирики Богам и великим Царям.

Сражавшиеся на Куру-кшетре были богатырями-исполинами, до пяти метров ростом. Ибо

таким был рост человека в Двапара-йугу. Это не выдумки. Тела наших предков и сегодня можно

увидеть в саркофагах глубоко под землёй, в шахтах храма "Патала" в Тибете.

Об исполинах, ещё живших и во времена Моисея, говорится и в "'Ветхом Завете", в главе

"Книга чисел" (13: 14), где посланные им на выведывание новых земель разведчики докладывали:

"Там видели мы исполинов, сыновей Иакова, исполинского рода: и мы были в глазах наших, как

саранча перед ними, такими же мы были и в глазах их".

В начале 50-х годов в музее г. Бухары были выставлены два предмета: чаша Рустама, величиной

с котёл и плеть Рустама, которой в пору погонять только мамонтов. Тогда же в Бухару ещё

приезжали паломники поклоняться Исмаилу Самана, находящемуся в известном всем мавзолее и

могиле гиганта, место нахождения которой было известно только посвящённым.

Итак, за 18 дней в битве при Куру-кшетре были убиты миллионы воинов. Победив врага,

вооружённые Самыми Сокровенными мировоззренческими Знаниями, продиктованными

Лично Крышнем на поле битвы, арийские орды разошлись по опустевшей Земле.

В Ведах, в частности в "Махабхарате" ("Бхишма-парва" и "Сабха-парва") в первой и второй

Песнях "Шримад Бхагаватам", написанных пять тысячелетий назад, содержатся подробные

сведения о расселении народов.

Одну из ключевых ролей в эпохальном сражении на Куру-кшетре сыграли курды. Они сами

себя именуют — "Кур-ден", от санскритского "Кур-дах" было получено Сварогом от Верховной

Личности Бога.

В Ведах объясняется, почему та или иная личность вынуждена совершать определённые действия, даже

если они не отвечают её желаниям Невозможно игнорировать распоряжения Верховного Господа, даже

обладая могуществом Господа Сивы. Господа Сварога. Ману или великого Мудреца Нарады, Все они,

несомненно, очень авторитетны и могущественны, но не могут не повиноваться Верховной Личности Бога.

— Дорогой мой мальчик, — сказал Сварог, — Ведические предписания привязывают каждого из нас к

соответствующим нашим качествам и к деятельности в соответствующих социальных подразделениях (в

системе варнаашрамы). Избежать разделения на варны и ашрамы трудно, так как оно научно обосновано.

Поэтому мы должны выполнять свои обязанности. варнаашрама-дхарму, уподобившись быку, управляемому

погонщиком, который тянет его за продетую в нос верёвку.

Добившись того, что Смиренный уступил просьбе своего отца, Господь Сварог вернулся в Свою обитель, Сварга-локу, непостижимую для мирского ума и неописуемую Земными словами.

Смиренный стал Правителем Вселенной, поэтому получил титул "Великий Царь" (на санскрите — "Маха-

радж"). Затем он женился на дочери Вишвакармы — одного из Великих Мудрецов. Имя прекрасной жены

Великого Царя Смиренного — Павлинья мать (на санскрите — "Бархиш-мати"). Она родила ему десятерых

сыновей, не уступавших отцу ни красотой, ни благонравием, ни великодушием, ни другими качествами

Младшей же из их детей была девочка, которую назвали Сильная собственница (на санскрите — "Урджа-

свати").

Десять сыновей Царя Смиренного были названы десятью разными Именами Бога огня, отражающими

разные Его качества:

Возжигающий жертвенный огонь (на санскрите — "Агни-дхира"), Добывающий топливо для

жертвенного огня ("Идхма-джихва"), Совершающий обильные жертвоприношения ("Ягья-баху"), Великий

отречённый ("Маха-вира"), Обладающий золотым семенем ("Хиранья-рета"). Имеющий лоснящееся тело

("Гхрита-приштха"), Совершающий жертвенный обряд выжимания сомы ("Савана"), Совершающий

жертвоприношения по лунному календарю ("Медха-титхи"), Совершающий Царские жертвоприношения

("Вити-хотра") и Произошедший от Мудреца ("Кави").