Один сектант увидел великого мудреца Талмуда Рову, который сидел на камне, наступив на свои пальцы, и очень напряженно обдумывал какой-то торанический вопрос. Он был настолько сосредоточен, что не замечал, как из его пальцев сочилась кровь. [Сектант воскликнул]: «Вы народ – торопыги!!! Вы упредили уста ушам (тем, что сказали: «Будем выполнять и слушать», т.е. приняли на себя исполнение Торы прежде, чем узнали, что там написано – комментарий Раши). И по – прежнему находитесь в состоянии расторопности. Прежде нужно было послушать. И если сможете выполнять, берите на себя, а нет – так нет». Совершенно непонятно, что его так растревожило? И самое непонятное: Рова был настолько сосредоточен на своем вопросе, что не чувствовал боль в пальцах. А тот кричит: «Торопыги»?! Это полная противоположность тому, что он увидел! Однако, давайте подумаем, что произойдет, когда Рова поймет то, над чем рассуждает? Очевидно, что ему откроется нечто, чего он раньше не понимал. И это постижение будет обязывать его также, как и Тора, полученная на горе Синай. Тот негодяй (так назвал его потом Рова в своем ответе) увидел продолжения процесса получения Торы. Ведь это новое понимание пока не было известно. Оно было утеряно из-за тяжести изгнания, и, на данный момент, оно скрыто от людей. И Рова своим старанием в изучении Торы его постигнет. Это проявления искры души Моше-рабейну, получателя Торы. Если бы Рова повторял изученное, чтобы не забыть, то тот сектант не проявил бы такого взрыва эмоций. С этим у них проблем нет. Представитель эрев рав возмутился и стал клеветать, потому что он увидел проявление искры души Моше, а эрев рав ненавидит Моше-рабейну.
Видимо, претензия, высказанная тем сектантом, была: «Вы не выполнили то, что приняли на себя на горе Синай! Ведь не случайно разрушены оба Храма, а вы столько лет в изгнаниях. И все еще продолжаете добавлять к Торе! Вы ханжи!» Вероятно, это было спонтанно, ведь их ненависть находится на духовном уровне, это у них в подсознании.
Именно по этой причине тема дарования Торы включает эту историю. Здесь описывается, как процесс дарования Торы продолжается во времена Талмуда, как это выглядит после грехов.
Про то, что Сатан проигрывая Яакову в единоборстве, повредил ему ногу, и Яаков стал хромать, говорят мудрецы, что Сатан поразил поддерживающих Тору. Эрев рав даже среди религиозных евреев развивает эту идею: «Какой прок нам от мудрецов?» Талмуд говорит, что у тех, кто так считает, нет удела в Будущем мире. А они гордятся своей смиренностью и презирают тех, кто учит Тору, с гордыней. Убеждают других в важности разных неописанных в Торе заповедей, как различные трапезы, поездки на могилы праведников и другие святые места для молитвы. В лучшем случае, дают деньги на приближение далеких от иудаизма евреев. Все, что угодно, кроме Торы.
Кстати говоря, это особенно ударило по русскому еврейству: подавляющее большинство изучающих находятся в бедственном положении, и значительная часть оставили полноценную учебу и вынуждены были заниматься заработком. В других общинах ситуация получше: американцы поддерживают американцев, изучающих Тору, французы – французов и т.д. Только русские состоятельные евреи если уж поддерживают Тору, что встречается крайне редко, то либо приближение далеких, либо финансируют переводы книг. В результате, если большинство мудрецов Торы предыдущих нам поколений вышли из мест, где говорили по-русски, то насколько мне известно, за более чем 30 лет возвращения русского еврейства из них не вышел ни один талмид хахам, который претендует дойти то такого уровня. «Нет муки (финансовой поддержки) – нет Торы» (Пиркей авот 3:17).
Говорится в «Зоар», что из-за эрев рав ситуация будет ужасной в конце дней: (том 2, стр. 120б): «Когда будут выходить из [последнего] изгнания, то будут [промолоты], пока не будет [отобрана пшеница от соломы и шелухи] сброда, вышедшего из Египта, и евреи не отделятся от их среды». Другими словами, в «Зоар» написано, что в конце дней мы потонем в них, все, включая изучающих Тору. Подробно об этом говориться в беседе «Гибрид Эсава и Ишмаэля».
Заключение
Мы видим, что есть веские причины поститься в этот день. И дай Б-г, чтобы вместе с тшувой наши мучения привели, в конце концов, к исправлению всех «поломок» и к радостной жизни в дни Машиаха. Амен.
АВ
