Вопрос, который вы задали мне, должен рассматриваться и оцениваться в общем русле христианской веры и нравственности. Христианин, по словам апостола Павла, - это «новое творение»; у него иное отношение к жизни, где сама земная жизнь не является самоцелью, а средством для достижения вечного спасения - радости пребывания с Богом. Сексуальное влечение дано людям не как способ получить наслаждение, а для деторождения и создания семьи. Секс, оторванный от деторождения, секс для удовлетворения низших потребностей - это удел людей, которые лишили себя истинной цели жизни. Да сам секс не может быть источником счастья. Самые великие умы человечества - философы и писатели - открыто говорили о трагедии секса как обездушивания людей и, более того, притупляющего их нравственные чувства. Секс вне деторождения несет только опьянение, после которого наступает разочарование и пустота. Ни одно животное не отделило секс от деторождения, не сделало из него развлечение, не подчинило ему свою жизнь, а это умудрился сделать только человек. Христианство основано на вечных истинах, поэтому оно не может менять свое отношение к разврату и искусственному предохранению от зачатия ребенка. Христианин должен не подчиняться своим страстям, а бороться с ними, а над естественными страстями осуществлять контроль. Воздержание никого не сделало ни больным, ни несчастным, в то время как разврат и секс, превращенные в культ, стали источниками для значительного числа преступлений, совершаемых в мире, а может, и самым главным источником.
Вы ставите вопрос, как мне кажется, с христианской точки зрения неправильно, а именно: если взаимный онанизм, считающийся развратом, лучше, чем убийство ребенка, значит, он, во всяком случае, допустим. Между тем апостол Павел пишет, что совершающий скверну - искусственно изливающий семя - не наследует Небесного Царства. Значит, одно и другое - гибельно: можно утонуть в реке, можно утонуть и в канаве. Надо проявлять милость к кающемуся грешнику, но нельзя снисходить к его грехам, а тем более нравственно узаконивать их. Такие «друзья», на самом деле, являются самыми большими врагами для грешника, так как учениями о снисхождении сводят его в ад. Современные либералы хотят получить Царство Небесное даром - без подвига, без мужественной борьбы со своими страстями, без исполнения евангельских заповедей. У либералов есть свой аргумент: если Бог - Любовь, то можно заниматься развратом, а если Бога нет - то и говорить не о чем: живи, как хочешь, все равно превратишься в прах. Помоги вам Господи.
