Согласно переписи 1931 года, в Западной Беларуси проживали 4, 6 млн. человек. В польском государстве (куда входила и Западная Украина) Западная Беларусь составляла 24% территории и 13% населения. Поляки проводили политику ассимиляции беларусов, но их политику невозможно сравнивать с тем, как «давила» беларусов царская Россия.
Если же говорить о «польском иге», подразумевая социальноэкономическую сферу, то эксперименты восточного соседа с беларусами автоматически попадают в категорию запредельного зла, вне каких-либо человеческих терминов.
На чем основан миф о «польском иге»? Это Коссовский расстрел 1927 года (полиция убила 6 человек из прокоммунистической демонстрации, сопровождавшейся погромами и насилием со стороны политических экстремистов, требовавших «отдать власть» партии социалистов).
Это Осташинское выступление крестьян 1932 года против «неправильных» налогов: толпа сожгла много зданий и убила несколько десятков случайно подвернувшихся людей, в итоге 4 бунтовщика были повешены, 5 приговорены к пожизненному заключению.
Это выступление крестьян Кобринского повета в 1933 году, недовольных задержкой с выплатой заработной платы: крестьяне устроили погромы, полиция арестовала 30 человек, а зачинщика бунта — Р. Каплана, секретаря Брестского отделения компартии Западной Беларуси (КПЗБ) — посадила в тюрьму.
Выступление рыбаков на озере Нарочь в 1935 году. Согласно принятому в Польше в 1932 году Закону о национализации рек и озер, озеро Нарочь было отдано в аренду беларускому акционерному обществу. Промысел без разрешения был запрещен, что вызвало протест у местных рыбаков. Они устроили волнения, избили работников акционерного общества. Власти никого не наказали, а пошли на уступки: позволили ловить селянам рыбу вопреки закону и повысили закупочную цену на нее. Выступлению нарочанских рыбаков посвящена поэма Максима Танка «Нарочь».
Этот факт можно сопоставить с сегодняшней политикой России по отношению к населению Байкала. Например, в 2004 году жители байкальского побережья, всегда жившие рыбным промыслом
устраивали не меньшие волнения: вроде бы правильные законы «не дают нам ловить рыбу, хотя наши предки испокон веков этим жили». Согласно новым законам, рыбаки стали «браконьерами». Нетрудно увидеть, что Россия 2004 года и Польша 1935 года имели одни и те же проблемы при переводе рек и озер на единый стандарт эксплуатации. Так какое отношение имеет к этому стандарту «польское иго»? Поэму Танка с таким же успехом можно назвать «Байкал». Проблемы те же.
И вот этими четырьмя примерами исчерпывается перечень фактов «польского ига», приведенных в энциклопедии «Беларусь» (Минск, 1995, с. 326). Никакого «ига» указанные факты не подтверждают, как на них ни смотри. Это социальные протесты, неизбежные в любом буржуазном государстве, их в тысячи раз больше в современной России, их было много в той же Польше, причем больше всего протестовали сами поляки.
Вообще говоря, упомянутый выше Каплан — вовсе не беларус, поэтому нельзя назвать его арест «национальной репрессией поляков против беларусов». Кстати, в рядах главной «бунтарской организации» — КПЗБ свыше половины членов были евреи, евреями также являлись почти все руководящие кадры партии. Но какое отношение протесты евреев-коммунистов имеют к легенде о «польском иге против беларусов»? Никакого: притесняют якобы беларусов, но беспорядки учиняют почему-то коммунисты-евреи.
Согласно советской логике, поляки равно угнетали беларусов и евреев. Раздел польского государства между Третьим Рейхом и СССР спас евреев Польши от «польского ига». Что принесла евреям, «изнывавшим от польского ига», спасительная ликвидация Польши — хорошо известно. Немцы истребляли евреев поголовно, большевики — выборочно. Но при этом как те, так и другие грабили их до нитки…
Самой главной и наиболее существенной причиной недовольства беларусов в Польше являлось отрицание польским политическим руководством идеи создания независимого беларуского государства. Однако и СССР тоже боролся с «беларуским сепаратизмом», но куда более кровавыми методами, физически уничтожая инакомыслящих.
Да, в СССР Беларусь имела статус союзной республики, чего никогда бы не позволили ей польские шовинисты. Но какова цена этого? Лучшую часть беларуского общества большевики в 30-е годы уничтожили, народ запугали, держали его в полном бесправии и нищете, умы молодежи оболванили милитаризмом (точно как «Гитлерюгенд» в Германии), задушили все национальные проявления, насадили хамское безбожие. Фактически это было уничтожением беларуского народа, превращением его в аморфное «население», лишенное национальной самоидентификации.
Беларусы, проживавшие в Западной Беларуси в Польше, пусть не имели автономии, но хотя бы оставались беларусами. СССР предоставил им альтернативу: откажитесь быть беларусами, чтобы жить в якобы беларуской республике.
