Анекдот в том, что всякий народ, перешедший на славянский язык, непременно хочет себя считать «славянами». По этой причине в России, где народы Орды под насилием Москвы перешли на славянский язык, оказалось сегодня 140 млн «восточных славян» (116 млн русских в самой России и еще 25 млн вне ее границ) — то есть столько же, сколько вообще есть «славян» во всем мире. Конечно, никакие это не славяне, а народы прежней Орды — ментально, генетически и антропологически. Нет также никакого «Славянского мира» и «Славянского единства», а есть условная «близость» стран со славянскими языками — не более. Ведь если человек стал говорить на славянском языке — он не превратился от этого в «славянина», а остался тем, кем и был прежде: армянином, грузином, евреем или немцем.
Украина является не более «славянской», чем Россия, но украинские историки противопоставляют свой этнос «москалям»: дескать, в России живут перешедшие на славянский язык финно-угры и тюрки, а вот в Украине — «настоящие славяне, которые ведут родословную от антов». На самом деле это очередной миф славяноязычной, но генетически не славянской страны. В Украине тоже нет славян, а некое племя антов, которое действительно приходило на земли Украины, было тогда же истреблено и кануло в Лету.
И. Н. Данилевский пишет в этой связи:
«В завершение этого краткого очерка проблематики, связанной с изучением упоминаний венедов и антов, следует, видимо, вспомнить довольно любопытный факт, обычно выпадающий из сферы внимания тех специалистов, которые склонны непосредственно отождествлять антов с предками восточных славян. На рубеже VI—VI) веков анты вступили в союз с Римской империей и подняли восстание против новых поработителей — аваров. В ответ аварский каган направил огромное войско для того, чтобы уничтожить антов. Об этом походе, который состоялся в 602 году, почти ничего неизвестно. Однако с того времени какие бы то ни было упоминания антов исчезают со страниц источников. Создается впечатление, что аварский поход оказался вполне успешным».
Таким образом, никаких «восточных славян» на территории Украины, Беларуси и России никогда не было. Даже исчезнувшие без следа анты — не были «восточными славянами», так как являлись пришлым сюда народом. Скорее всего, это были какие-нибудь сарматы, перешедшие на славянский язык.
Никакого «расселения славян» конечно тоже не было, так как такое «расселение» противоречит всем нормам демографии. Хотя территория исконных славян невелика, они смогли «странным образом» оставить свой язык множеству народов. Объясняется это только тем, что славяне появились в походе готов на Европу как этнос воинов (наподобие гораздо более позднего этноса казаков), занимавшийся грабежом и разбоями вместе с готами. Так возникли варяги (славяне и готы), которые не пахали и не сеяли, а только покоряли народы и брали с них дань (или служили наемниками у чужих правителей). То есть с момента своего появления и далее славяне и готы продолжали жить грабежом Европы, начавшимся с их похода в IV веке.
В VIII веке это бандитское объединение готов и славян именуется в источниках как «Русь». В «Русь» тогда входили, кроме славян Полабья, еще англы, датчане и другие народы германской группы, потомки готов. Как гласят немецкие хроники, когда шведская колония в Ладоге не смогла найти общего языка с местными саамами, ее предводители обратились для разрешения спора к маркграфу Дании Рюрику, сыну датского князя и ободритской княжны. Тот послал в Ладогу свою колонию варягов-русинов (славян ободритов-русинов), которые там основали Новгород. Интерес для Рюрика представлял захват пути «из варяг в греки», который тогда принадлежал другим варяжским бандитам. Далее Рюрик отправил Аскольда и Дира (вероятно, готов) захватить этот путь.
Поскольку «тема Рюрика» важна в этом вопросе, остановлюсь на ней подробнее.
Российских историков всегда смущал тот факт, что основателем России считается иностранец Рюрик. В России даже образовались две своего рода «партии»: одни настаивали на норманнском происхождении Рюрика, другие — на местном. Но те и другие заблуждались, ибо Рюрик был славянином, но вовсе не местным, так как в районе Ладоги никаких славян никогда не было.
Поскольку Рюрик был иностранцем, российские летописи о нем полны искажений и домыслов, в них много разных версий легенды о призвании Рюрика. Например, в «Изборнике» А. Н. Попова по списку хронографа 1679 года «О пространстве земли Руссия… » говорится, что послы были посланы «за море в Прусскую землю», «они же шедше и обретоша тамо курфистра или князя великаго, именем Рюрика, рода суща Августа /Кесаря/, и молиша его, да идет княжити к ним».
