Ощущение чуда убивает ощущение рутины того, что все движется по одному
заведенному порядку. Ощущение чуда открывает окно в неведомое и дает
возможность ему осуществиться. Помните, что у вас есть свобода выбора: хотите чувствовать жизнь однообразной — будете жить этой фантазией.
То, что упущено, — упущено навсегда. Отсутствие движения вперед, отказ от
дальнейшего накопления знаний — это в сущности, движение назад. В
человеческом развитии нет нейтральной позиции — это либо движение
вперед, либо назад.
Всякая попытка установить систему моральных норм, лишенную Торы и
служения Б-гу, обречена на неудачу, ибо она опирается на зыбкую почву
преходящих и неустойчивых эмоций, подвластных эгоистическим
побуждениям.
Еврейская история полна мудрецами, которые жили бедно, не слишком из-за
этого огорчаясь. Рассказывают об одном человеке, который в молодости был
столь беден, что подсвечники для субботних свечей были в его доме
глиняными. Его жена из-за этого очень переживала. Потом они разбогатели, и
в конце жизни она зажигала свечи, стоящие в золотых подсвечниках. И ей это
очень нравилось. И муж ее сказал: «Слава Всевышнему, теперь у тебя есть
свет — у меня свет был всегда».
Не хвалите человека в присутствии его врагов. Возможно, вы считаете, что это
может принести только пользу. Но еврейская традиция учит другому.
Конечно, вас могут молча выслушать, но, когда вы уйдете, ничто не помешает
людям начать обсуждать недостатки человека, которого вы только что
хвалили. Если вы хотите, чтобы один человек относился к другому менее
враждебно, поговорите с ним без посторонних. Но не хвалите кого-либо перед
его врагами. Потому что в таком случае все, чего вы добьетесь, это
обсуждение недостатков вашего «подопечного».
В старости меняется пропорция между душой и телом: тела становится
меньше — души больше.
Некоторые недоумевают, как тот, кто завидует и хочет то, что есть у другого, может избавиться от этого желания. Ибн Эзра объясняет, что все зависит от
правильной точки зрения. Если человек видит, что у другого прекрасный дом, он должен осознать, что Б-г хочет, чтобы этот дом принадлежал тому
человеку, а не ему. Ему же все, что необходимо для внутреннего
совершенствования, либо уже дано, либо будет дано.
Человек страшится вещей, которые не могут нанести ему вреда, — и он знает
об этом. Человек страстно желает того, что не поможет ему, — и он осознает
это. Но в действительности, в самом человеке заключено нечто, чего он
боится, и нечто, чего он страстно желает.
«Когда вы обнаружили, что ввязались в спор, немедленно прекращайте его.
Некоторые стесняются прервать спор посредине, но они должны помнить
слова мудрецов: «Лучше для человека, чтобы другой всю жизнь считал его
дураком, чем чтобы хотя бы одно мгновение он выглядел плохим в глазах Б-
га».
Не следует принимать участие в наследственной вражде, в которую вовлечены
родители человека. Поскольку сыновья Кораха не последовали до конца за
своим отцом в его споре с Моше, они были спасены, тогда как их отец погиб.
Очень
важная
мицва
—
остановить
застарелую
вражду.
Не
обескураживайтесь, если ваши попытки в этом направлении не увенчались
успехом. Всегда есть надежда, что ваша следующая попытка будет удачнее»
(Шмират аЛашон).
«Мужчина реагирует подобно тому, из чего он был создан, а женщина —
подобно тому, из чего была создана она». Это значит, что мужчина был создан
из простой земли, которая податлива, и можно без труда изменить ее форму, а
женщина была создана из кости, которая тверда и неподатлива.
Рабби Ишмаэль говорит: «Склоняй свою голову перед уважаемыми людьми, сотрудничай с молодежью и принимай каждого с радостью».
