одном заболевании, может повредить при другом. Что полезно для сердца, вредит зрению или иным больным органам), и то, что вредно для одного, полезно для иного, кроме свежего имбиря, длинного перца, чистого хлеба, жирного мяса и старого вина — они полезны всему организму» (Песахим, 42
б).
Тот, кто переедает, дважды нарушает запрет «не уничтожай»: напрасно
расходует пищу и вредит своему организму.
Примером связи между духовным и физическим здоровьем являются зубы.
Зубы символизируют прочность организма… Зубы это символ души.
Состояние болезни следует считать аномалией. Это означает, что когда нас
посещают негативные мысли или мы совершаем отрицательные поступки, мы
идем против течения, противодействуя сознанию души. Мы оказываемся
втянутыми в пропасть нашего сознания тела. Основной закон жизни гласит: мысли и действия, не соответствующие принципу «люби ближнего своего», рано или поздно принесут болезни и беды, так как это и есть сознание тела.
Когда Иегошуа Бин-Нун (Иисус Навин) убеждал сынов Израиля не бояться
ханаанейцев, он говорил: « Тень, принадлежащая им, покинула их».
Основываясь на цитате из Песни Песней: «Пока не побегут тени…», Каббала
утверждает, что тень оставляет человека за тридцать дней до его смерти. Зоар
говорит, что темные пятна в ауре свидетельствуют о болезни
соответствующего им органа.
Сказал рав Иегуда: «Тому, кто долго делает следующие три дела, продлевают
дни и годы жизни: долго молится, долго ест (Раши: при этом бедные могут
прийти и кормиться от его стола) и долго сидит в туалете» (Раши: это полезно
для здоровья).
В первую очередь, функция светильника — давать физический свет. Алших
утверждает, что семь ветвей Меноры символизируют человеческое лицо. Две
крайние ветви (слева и справа) соответствуют ушам. Две следующие, ближе к
центру, — глазам, следующие две — ноздрям, а центральная — рту… Менора
свидетельствует о центральном значении речи для здоровья человека —
именно правильное использование дара речи (рта) — является центральным
каналом света, дарующего жизнь всему телу.
Факт совпадения числовых значений слов «здоровье», «один» и «любовь»
говорит нам, что излечение достигается через установление гармонии между
частями тела, между составляющими души и гармонией между телом и
душой.
Царь Соломон выразил этот принцип словами: «Дух человеческий
преодолевает болезнь, но кто восстановит подавленный дух?». Мальбим
объясняет сказанное так: «Именно дух является основой физического тела. И
даже во время телесной немощи дух способен преодолеть ее и даровать
человеку победу над болезнью. Но если дух человека разбит — духовный
аналог физической болезни — кто может восстановить его? Ибо разбитый дух
влияет на тело, как сказано: «Подавленный дух сушит кости».
Псалмопевец царь Давид сказал: «Он прощает все грехи, излечивает все
болезни». Мы видим, что прощение является условием излечения.
Вслед за пониманием приходит выздоровление, как сказано: «Его сердце
поймет и вновь вернется здоровье» (Исайя, 6:10).
Солнечный свет — одно из сильнейших лечебных средств. Пророк Малахи
пишет: «И засияет вам, почитающие Имя Мое, солнце справедливости, и
излечит вас своими лучами». При обсуждении этого стиха Талмуд упоминает
два комментария. Абайе считает, что это стих относится к тому миру, где мы
пребываем сегодня, к миру, в который еще не пришел Машиах (Мессия). Он
говорит: «Отсюда мы учим, что солнечный свет лечит».
Религиозной обязанностью каждого еврея является постоянный контроль
мыслей в свете данного ему Б-гом рассудка и проверка на соответствие их
