служить Творцу, Благословенно Имя Его?! Если я боюсь чего-либо земного, как же я должен бояться и трепетать перед Ним, Благословенным?!» Так
само зло становится престолом, основой для добра.
Доктору нельзя пожелать, чтобы он имел много клиентов.
Если уже видели зло и узнали его, и оставили его, держась за истинность
единства Его — значит, сделали все, что было необходимо.
Где бы каждый из нас ни оказался, нет ни малейшей тени сомнения в
том, что все это для того, чтобы очистить мир словами
— народ Израиля, посланники Всевышнего. Каждый — согласно тому, что Б-
жественное провидение ему предопределило. Ни один из нас не свободен от
святой ноши, возложенной на его плечи.
Старая еврейская поговорка гласит: «Горшок, который побывал в
океане, знает, как сварить рыбу, посуда, поторая пахнет морем, сможет ее
подать».
Душа — совершенно особенное создание, далекое от всех путей тела, однако она создана со способностью осуществлять все, что присуще органам
тела в соответствии с их природой. Душа подстраивается под все физические
законы, совершая упомянутые действия, поэтому все они относятся к душе.
Какое значение имеет
Если умер тот, кто побил другого, то платят его наследники; если умер
тот, кого побили, то получают его наследники.
Есть два вида страха. Есть страх действительно необходимый, и есть
глупый страх. Есть упование, т. е. надежда на Всевышнего, и есть
беспечность. Ведь Всевышний создал человека обладающим верным
разумом и способностью правильно рассуждать, дабы он направил себя на
путь добра и берег себя от вещей, приносящих вред, созданных для
наказания злодеев. Если же человек не идет путями мудрости и подвергает
себя опасностям, то это не уверенность, а беспечность. Своими поступками
он грешит против желания Создателя, благословенно имя Его, который
хочет, чтобы человек берег себя.
Вообще-то следует идти по среднему пути, но если от него далеко
уклонились в одну сторону, то, чтобы исправить это, необходимо теперь
далеко пойти в противоположную сторону.
Сам факт нашего существования свидетельствует об особой вечной
силе, определяющей и обеспечивающей наше существование. Мы знаем, что
Антиох отправил Шимону Хасмонею послание, в котором требовал передачи
ему «захваченных» городов. Знаем мы и ответ Шимона: «Не чужую землю
взяли мы и не на чужих людей распространили власть свою. Это земля
наших праотцев, которая была отобрана у нас врагами. Но когда собрали мы
силы и настал подходящий час, вернули мы себе наше владение».
Поколение сменяет поколение, вечны же камни земли.
Народ Сдома был самым грешным из них [кнаанских племен] — как
перед Небесами, так и перед людьми. И опустошена была из-за них земля и
уничтожена так, что вовеки не будет восстановлена, — за то, что они
возгордились, когда им было даровано благо.
Ошибка глупца: он полагает, что все, что приходит к нему из
материальных благ, приходит к нему для его пропитания. Он не понимает, что все получаемое им состоит из трех частей. Первая — это действительно
то, что приходит к нему для его пропитания, только лишь для обеспечения
