Если человек оказывает милость, то имя, которое он дает, — останется, поэтому перед тем, как человек дает имя младенцу, пусть окажет милость и
благодаря этому имя сохранится.
«В каждом городе должна быть благотворительная касса и каждый, проживший в сем городе один месяц, должен участвовать в ней посильными
взносами» (
Заключение Одесского духовного раввина Абрама Абельсона о том, что для
расторжения брака с мятежной женой не требуется согласия 100 еврейских
богословов, а достаточно постановления
Написано в праведных книгах, что во время изучения
человеку нужно представить, будто он находится в
святые души
В одном из своих писем реб Арье Левин писал: «Души наших святых
мучеников не обретут покоя, пока Всевышний не отомстит за пролитую кровь
Своих детей и Его земля не будет возвращена Его народу. И тогда мы станем
свидетелями полного искупления и полного избавления; и будет сказано в Сионе:
«Твой Б-г стал здесь властелином».
Человек должен приобрести для праздника
соответствии с максимумом своих возможностей. Если он может позволить себе
серебряную
«Венец стариков — дети детей, а гордость детей — их родители» (
Самым первым, а вместе с тем и самым крайним запрещением, как
нарушения субботы, является повеление «Да не выйдет человек с места своего в
день седьмой».
Не завидуй тому, кто выше тебя по положению: склоняй свою голову перед
уважаемыми людьми.
Если в
сказали «виновен», преступник не наказывается; смертный приговор выносится
только тогда, когда некоторые из судей оправдывают подсудимого, аргументируя
оправдание, но осуждающих больше.
евреи. Благодаря
покидаем его, мы сталкиваемся с Именем Творца, Б-га Исраэля, который любит и
хранит нас — всегда и вечно!
Пророчество дается только тому человеку, который счастлив и спокоен.
Излишняя нервозность в погоне за новостями — явный признак того, что
душа опустошена и пустоту нечем заполнить. Это признак внутренней нищеты.
Тот, у кого источник внутреннего обновления, тесно связанного с жизнью, находится в душе, не испытывает жажды к собиранию внешних новостей. Когда
душа лишена необходимой ей пищи и не живет своей естественной жизнью, жажда и душевная буря не дают покоя человеку, и он ищет перемен, ждет
коренных изменений в жизни и стремится к ним, надеясь найти успокоение и
удовлетворение, спасение от мучительной пустоты.
Раби Ханина насыщался едва достаточным минимумом, поскольку он верил и
полагал, что все от Б-га. Тот, кто полностью принимает это, может насытиться чем
угодно.
«Родители и наставники должны внушать малолетним детям страх перед
клятвою, смотреть за тем, чтобы они не обращались с нею легкомысленно, а
главное — научить их говорить правду без клятвы» (
