Браха, брахот ( мн. ч. ) — благословение ( ивр.).
Брейшит — «В начале…» ( ивр.); первая из пяти книг Торы, Пятикнижия Моше
(Моисея).
Брит, брит-мила — союз обрезания ( ивр.); обрезание, совершаемое специалистом
( моэлем) по закону Торы в знак вступления в вечный союз еврейского народа с Б-
гом, заключенный Авраамом.
Ваикра — «И позвал…» ( ивр.), третья из книг Пятикнижия, Торы.
Гадоль — великий, большой ( ивр.); этим почетным титулом традиционно именуют
наиболее выдающихся знатоков Торы и праведников, глав поколений.
Галаха — направление, руководство ( ивр.); нормативная (в отличие от Агады) часть
иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую жизнь
евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также каждый из этих
законов ( галахот) в отдельности.
Галут — изгнание ( ивр.); диаспора, жизнь евреев вне страны Израиля в отсутствие
Храма.
Гаон — гений, величие ( ивр.); титул главы йешивы в Вавилоне во времена так
называемой «эпохи гаонов» (VII — XI вв. н. э.), в новое время титул выдающегося
ученого Торы.
Гафтара — отрывок из Пророков, который читают в синагоге по субботам, в
праздники и посты после чтения Торы. Каждая гафтара связана по своему
содержанию с той главой Торы, которую она сопровождает.
Геином — ад, чистилище ( ивр.); определенный этап пути души в духовных мирах
после смерти человека, на котором происходит очищение души от скверны, запятнавшей ее вследствие грехов, совершенных человеком в этом материальном
мире.
Гемара — завершение, изучение ( арам.); часть Талмуда, объяснение сути изложенного
в Мишне. Гемара передана в виде спора еврейских мудрецов .
Гематрия — сумма числовых значений еврейских букв, составляющих слово; метод
глубинного исследования Торы, согласно которому слова, гематрии которых
равны, имеют между собой внутреннюю связь.
Гер — пришелец ( ивр.); нееврей, перешедший в иудаизм, прошедший гиюр.
Гет — документ об освобождении ( ивр.); акт о разводе.
Геула — избавление ( ивр.); согласно традиции, возвращение всего еврейского народа в
Страну Израиля и восстановление еврейской государственности под руководством
царя из династии Давида.
Гиюр — принятие неевреем иудаизма; непременным условием этого является
обязательство исполнять все заповеди Торы, обрезание (для мужчин) и
совершение погружения в микву.
Дварим — «Слова…» ( ивр.); пятая, заключительная книга Пятикнижия, Торы.
Девятое ава — см. Тиша бе-ав.
Драш — толкование, один из уровней интерпретации и понимания Торы, очерчивает
религиозную этику еврея.
Зогар — сияние ( ивр.); книга раби Шимона бар-Йохая (II век н. э.), основополагающее
произведение Кабалы, написано как комментарий к Торе, занимается тайными и
мистическими вопросами. Сотни лет Зогар тайно передавался и изучался в очень
узком кругу кабалистов, впервые стал достоянием общественности в конце XIII века.
Ицхак — сын Авраама и его жены Сары, праотец еврейского народа.
Ишмаэль ( Исмаил) — сын Авраама от рабыни-египтянки Агари, сводный брат Ицхака.
Ишмаэлим — потомки Ишмаэля, к ним относятся арабские народы.
Йецер а-ра — дурное влечение ( ивр.); сила души, влекущая еврея прочь от исполнения
воли Всевышнего; дана Творцом человеку ради обеспечения ему полной свободы
выбора поведения.
Йецер а-тов — стремление к хорошему ( ивр.); противостоит йецер а-ра в человеке.
Йешива — усидчивость ( ивр.); высшее религиозное учебное заведение, центр изучения
Торы; место подготовки раввинов.
Йом-тов — хороший день ( ивр.); праздник, в который запрещена будничная работа; в
отличие от субботы, в этот день разрешается готовить пищу.
Йом-Кипур — День Искупления ( ивр.); десятый день после Рош-а-Шана, день поста и
молитв, день прощения и искупления. В этот день ставится печать на решении, принятом в Рош-а-Шана, о судьбе человека в следующем году.
Йорцайт — годовщина со дня смерти ( идиш); отмечается зажиганием свечи, чтением
Кадиш и др.
Кабала — прием традиции ( ивр.); часть Устной Торы, раскрывающая сокровенный
смысл Письменной Торы и являющаяся учением о Б-жественном и о принципах
мироздания. Основа Кабалы — устная традиция, восходящая к самому Моше-
рабейну.
Кавана, каванот ( мн. ч. ) — направленность [мыслей] (ивр.); намерение, психологическое наполнение поступка или слова (при исполнении заповеди), сосредоточенность (при молитве).
