Если человек дал обет пожертвовать определенную сумму денег на
благотворительность, он обязан выполнить свое обещание.
Говорят наши мудрецы, человек напоминает
Человек наделен свободной волей, способностью отличать хорошее от плохого, проявлять доброту и суровость. У растений и животных нет выбора, как себя
вести, а у человека есть. Быть ли праведным, зависит только от него самого.
Нельзя ставить себя в опасную ситуацию, нельзя без нужды рисковать и говорить
при этом: какое вам дело, я рискую, а не вы
Если я могу делать это сам, я не должен просить других (Ицхак Зильбер).
Каждое испытание, проблема, неприятность, которые неожиданно посылает
нам Творец, — это посев с потенциалом богатейшего урожая. «Сеющие в слезах, жать будут в радости» (
страдания не могут быть бесплодными, и таковы слезы, такова и радость.
Если твоя молитва не была принята — надейся еще (
Мудрецам не свойственно безделье.
Ты спрашиваешь, в чем тебе раскаиваться? Просто улыбнись! Это и есть то
раскаяние, которое тебе следует совершить. Обратиться к раскаянию и означает
улыбнуться. Почему? Потому что радость — это вера. Когда человек улыбается, он проявляет веру в то, что нет ничего, кроме Всевышнего, и сам он находится в
хороших руках — руках Всевышнего, который видит его, любит его и руководит
им. Даже падения и неудачи посланы Всевышним тебе во благо. Поэтому тот, кто
стремится обратиться к раскаянию, должен, прежде всего, улыбнуться и вверить
себя Творцу.
Важнейшее правило по любому жизненному поводу: нельзя требовать от
детей более строгого поведения, чем от их родителей.
Если человек не стучит громко и непрерывно
в ворота исповеди, то раскаяние для него невозможно.
Поскольку
перед слепым», а с другой стороны, — запрещает подозревать невиновных, то из
этого следует, что нельзя вводить людей в грех, давая им повод для напрасных
подозрений.
Когда Б-г открывает нам, насколько наивна наша вера в накопление
материальных благ, мы начинаем понимать, что все богатства принадлежат Ему и, как говорит
Предварительное условие для раскаяния — стыд и стеснение, которые
ощущает человек за свои поступки, ведь стыдящийся своих грехов уже находится
на пути к раскаянию, как говорят наши мудрецы (
своих грехов получает прощение всех своих проступков».
Рав Ицхак всегда учил: «Не обижайся… Не думай о себе больше, чем
положено. Умей прощать…»
Цель, средства и последствия — вот о чем должен думать человек, когда он
намерен разоблачить несправедливость, от самой маленькой — нечестности
продавца в лавочке — до самой большой: «эксплуатации класса классом». О тех, кто провозглашает: «Один кошелек будет для всех нас», — в притчах Шломо
сказано: «Ноги их бегут ко злу и спешат [эти люди] проливать кровь» (
Раби Моше из Кобрина говорил: «Когда ты произносишь слово, обращенное
