Тайны еврейских мудрецов полностью

все ее поступки, которые были совершены днем. Почему? Потому что нишама

поднимается вверх и свидетельствует о делах человека и о каждом слове, произнесенном его устами.

«Введение в мир Зоар», перевод и комментарий

раби Цви Элазара-Давида Нисанзона, с. 51

Необыкновенно велика награда тому, кто умеет смолчать. Виленский Гаон

сказал: «Каждый миг, когда человек смыкает уста, он удостаивается тайного

света, какого не вообразить никакому ангелу и никакому [земному] творению».

Рав Ицхак Зильбер,

«Беседы о Торе», с. 46

Изучение Торы детьми создает лучший вид защиты народа Израиля —

духовную защиту.

«Война и мир в Святой Стране»,

Любавичский Ребе

о проблемах безопасности Израиля, с. 77

Медикаменты лечат симптомы болезни, но не саму болезнь. Однако болезнь

— лишь материальный симптом некоего духовного нарушения.

«Вечность и суета», с. 113

Несмотря на то, что Храм разрушен, молитесь и изучайте законы

жертвоприношений, и вам это зачтется Б-гом, как если бы вы принесли сами

жертвы.

Рав Ицхак Зильбер,

«Беседы о Торе», с. 17

Книга Матэ Моше говорит о величии заповеди обрезания: «Благодаря ей

было дано обещание, что не пропадет еврейский народ в изгнании; как сказано: «В

поколениях их вечный союз» ( Шмот, 31:16)».

«Союз обрезания»,

составитель рав Моше Франк, с. 41

В те редкие минуты, когда мы чувствуем удовлетворение и

умиротворенность, в нас пробуждается вредная привычка считать, что «хорошо

долго не бывает». Мы беспокоимся о завтрашнем дне. И в этот момент, когда в

нас закрадываются сомнения, когда мы начинаем беспокоиться о том, как долго

продлится хорошее, Свет заканчивается. Мы теряем с ним связь.

Йегуда Берг,

«Сила Кабалы», с. 33

Тора (глава Шофтим) говорит, кому именно следует оказывать помощь, отделяя от своих доходов: сыну, дочери, рабу (человеку, который работает на

тебя), рабыне (служащей тебе), левиту, геру (принявшему на себя ярмо Торы), сироте, вдове. Поддерживай этих восьмерых и сохранишь благополучие для себя и

для всех людей на земле.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 139

«Она несет здоровье телу твоему и мозг костям твоим» ( Мишлей, 3:8). Тора

благотворно влияет на физическое здоровье (здоровье телу твоему), а также на

общую жизнеспособность и тонус человека (мозг костям твоим).

«Пиркей авот (Поучения отцов)»,

комментарий раввина Р. Булка, с. 183

Любой урок, преподанный родителями, усваивается детьми, и они обретают

оба мира — и этот, и будущий.

Элиягу Ки-Тов,

«Ты и твой дом», с. 343

Прощающий другим прощен будет.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 171

Раби Шнеур-Залман из Ляд говорил: «У всякого мудрого человека глаза и все, что есть у него «в голове», — в Том, кто находится и пребывает над его головой.

И если у него есть глаза, он должен знать, что свет, горящий над его головой, нуждается в масле. Ибо тело человека — фитиль, на котором загорается свет.

Светильник над головой человека нуждается в масле, то есть в добрых делах».

«Хасидская мудрость»,

составитель В. В. Лавский, с. 103

Сказано о двух днях праздника Пурим: «И дни эти вспоминаются и

осуществляются» ( Эстер, 9:28). Великий кабалист Аризаль так объяснял смысл

этих слов: когда годовщины особых событий вспоминаются так, как предписывает

Тора, то притягивают свыше тот самый свет, которым Всевышний осуществил эти

события в самый первый раз.

Шмуэль Каминецкий,

«В день твоего рождения», с. 32

Говорили об этом наши благословенной памяти мудрецы: «Человеку никогда

не следует стоять в опасном месте, говоря, что с ним случится чудо. А то вдруг

чуда не будет, а если и будет, то за счет его заслуг» и т. д.

Рав Йехезкель Асхаек,

«Здоровая жизнь по Торе», с. 56

Ничто так не предопределяет приговоры, как нытье и жалобы на то, что тебе

плохо, — это значит, что ты не замечаешь тех благ, которые Всевышний изливает

на тебя каждое мгновение, то есть проявляешь неблагодарность.

Раби Шалом Аруш,

«Мудрость женщин», с. 381

Известно, в чем заключается самое общее различие между Торой и молитвой: Тора символизирует притяжение сверху вниз, а молитва — подъем снизу вверх.