повеления. Есть ли в мире другая религия, которая делает такой же акцент на
изучении, как иудаизм? Однако такое изучение не подразумевает искажение
понятий иудаизма, чтобы привести их в согласие с собственными нормами или
подтвердить собственную правоту. Цель изучения — проанализировать и понять
повеления, однако даже если у нас не получается это сделать, мы все равно
обязаны им подчиняться. Мы склоняем голову, смягчаем сердце и принимаем
ярмо Неба.
Нам часто кажется, что мы продвигаем дело
действия, которые, хотя и противоречат мнению
верными. В действительности, такое поведение делу только вредит.
«Вот Он стоит за нашей стеной» (
объяснили, что речь идет о Стене плача, которая не будет разрушена никогда. Так
поклялся Творец.
— Часто спрашивают, — сказал Буним, — почему Десять заповедей
начинаются этими словами: «Я — Господь Б-г твой, создавший небо и землю».—
Потому, — ответил еврей, — что если бы это было иначе, то человек, без
сомнения, подумал бы: да, есть в вышних сферах Б-г, но какое ему дело до моей
ничтожной жизни? Ему нет дела до меня, и я не буду беспокоить его. Вот почему
Б-г выкрикнул человеку: «Я тот, кто вытащил тебя из грязи; обратись ко мне — и
я помогу тебе во всех бедах».
служения Ему на следующий день. Так, говорится: «Послеполуденная жертва
завершает все дневные подношения» (
очистится…» (
Чтобы сообщать человеку плохие и хорошие новости, его надо готовить.
Лишь замужняя женщина в результате половой связи с другим мужчиной
получает
Сказал раби Элазар бен Парта: «Если хочешь знать, сколько вреда от злого
языка, то посмотри, как пострадали наши отцы в пустыне Синай из-за
разведчиков. Разведчики плохо отзывались о стране… До этого наши предки
согрешили в пустыне девять раз, и все им простилось. А приговор вымереть в
пустыне был им вынесен только за злой язык» (
Разрешено заваривать в
порошок или гранулы уже прошли процесс варки при их изготовлении, но следует
устрожить и заваривать растворимый кофе только во «втором сосуде» (
пастеризованное молоко (
Иудейство не только не прорывало никаких пропастей между народом и
народом, человеком и человеком; не только не воздвигало между сынами разных
наций и религий преград; оно является первым активным разрушителем всяких
национальных, сословных и исповедных преград.
Для всех поколений рассказ о Творце записан чернилами на пергаменте, и
каждое прочтение или углубление в тайны слов и букв убирает еще одну завесу, отделяющую человека от Б-га. Но у подножия горы Синай рассказ, произнесенный на одном дыхании, сжатый в одном звуке, раскрыл людям Б-га в
одно мгновение.
Если бы от нас требовалось следовать только суждениям, самые умные
оказывались бы и самыми праведными. Но ведь естественные умственные
способности — врожденные, хотя их и можно в значительной степени развивать.
Это все равно, что давать человеку награду за цвет глаз...
«Раби Элазар сначала давал монету бедному, а потом уже молился»
(
