воспринимается уже как лекарство. Единственная тревога человека должна быть, почему он тревожится. На страдания, говорил рабби Моше из Коврина, надо сказать, что они не плохие, потому как нет плохого в мире, а горькие, потому как это и есть
настоящий вкус лекарства.
Вся наша история доказывает, что Б-г способен избавить нас, творя чудеса
вселенского масштаба. Только наши несовершенства задерживают конечное
Избавление. И, поскольку мы не улучшаем свои пути, Б-г посылает нам очищающие
испытания.
увидишь в ней [истину], и с ней поседеешь и состаришься, и не отклоняйся от нее, ибо ничего лучше ее не дано тебе.
Тот, кто умеет и старается повлиять на своего товарища, чтобы и он не
разговаривал во время чтения Торы, выполняет общественное дело и удостоится за
это великой награды.
Раскаяние приближает далеких: еще накануне этот человек был ненавистен
Вездесущему, отвратителен, далек и мерзок; а сегодня он любим и приятен, близок и
мил.
Шабат — это день, когда Б-г открывается нам, быть может, чуть-чуть.
Из двоих, читающих Тору, один увидит в ней историю еврейского народа, а
другой — картину управления мирами, ощущаемым им явно Творцом.
Кремация не разрешена ни в каком случае. Умерший должен быть предан земле
таким, как он есть. Кремация — оскорбительный обычай, который противоречит
духу и букве еврейского закона.
Даже тот, кто вернул пострадавшему все, что был ему должен, обязан добиться
от него полного прощения и просить его об этом; даже если обидел товарища только
словами, должен загладить свою вину и умолять его о прощении, пока тот не
простит.
«Проступки, которые человек «топчет» в этом мире (т. е. пренебрегает ими, ибо
они кажутся ему несущественными), окружают его в День Суда» (
Молитва, даже если не исходит из глубины сердца, все равно подготавливает
человека к освобождению, потому что в ней человек как бы обещает Творцу, что
после получения духовных сил он всеми своими силами возместит отсутствие в нем в
настоящий момент необходимого стремления. В этом и есть великое спасение
молитвы.
Но кто иной, кроме Создателя, создавшего злое начало, знает заложенную в нем
силу и признаки этого недуга? И он же создал Тору — лекарство против злого
начала. Так кто же выживет, оставив Тору и предпочтя ей что-либо иное?
Поразительно, сколько должен перенести человек прежде чем поймет, осознает
и найдет правильный путь, ведь никто не в состоянии подсказать ему следующий шаг
— только по необходимости, споткнувшись на предыдущем, он выбирает правильное
действие. И чем чаще нас толкают несчастья, тем быстрее есть возможность вырасти
духовно, как говорится: «Счастлив, кого преследует Творец».
Таков путь Б-жественного предопределения, которое посылает удачу в делах, предпринятых людьми в своих собственных целях, — а получается так, что
достигаются Его цели, иногда прямо противоположные целям людей.
Пустите Б-га в вашу жизнь. Ему нужно от каждого из нас лишь маленькое
отверстие (с игольное ушко), чтобы обеспечить нас самым широким проходом к
абсолютной реальности. Посвятите Б-гу лишь один маленький уголок вашей жизни, но не используйте этот уголок ни для кого другого, ни для какой другой цели.
