Тайны еврейских мудрецов полностью

наших молитв выходит за пределы нашего понимания, и что соображения, определяющие, какие молитвы будут услышаны, а какие нет, для нас

непостижимы.

Сайт www.machanaim.org

Не презирай никого и не отрицай любую возможность, ибо нет человека, который не понадобится в свое время, и нет вещи, которая не понадобится в

определенном месте.

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 138

«Каждому в своем городе [нужно] добиться, чтобы больше стали изучать в

хедерах Талмуд, чтобы сильнее стали йешивы, чтобы раввины… старались

собирать людей на уроки Талмуда и Мишны. И… евреи, великие и малые, также

должны объединяться — тогда новую силу получат все основы веры, и Тора

станет действительно соблюдаться, и Б-г улыбнется Израилю, послав ему

праведного Избавителя, как сказано в Писании: «Даже если будут они в среде

народов, ныне соберу Я их» — да будет таково желание Его!» ( Хомат а-Даат, 4).

Хафец Хаим,

«Открою уста свои в притче…», с. 155

( Пиркей авот, 2:1): «Все твои деяния записаны в книгу». Во « Вратах в

иудаизм» это разъясняется так: книга, где запечатлены все действия человека, это

— его душа, но существует и книга небесная, в которой тоже записывается все. И

эта книга будет прочитана в грядущем мире, чтобы показать, как действия

каждого из нас повлияли на всю мировую историю.

Иегуда Мендельсон, «События, трагедии времен

прихода избавителя-Машиаха», с. 69

Создатель запретил нам соединять шерсть и лен, ибо их сочетание связано с

первым на земле убийством.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Ваикра», с. 262

«Придет день, когда весь народ Израиля скажет: «Вот Всесильный наш —

тот, на Кого мы надеялись, и Он спас нас. Это Б-г, на Которого мы надеялись, —

будем веселиться и возрадуемся ему» ( Йешаягу, 25).

Сайт www.midrasha.net

«Дал Он им то, о чем просили, но отравой это оказалось для них» ( Пс. 106).

«Тегилим», перевод и комментарий

Меир Левинов, с. 430

Раби Йоханан бен Заккай говорил:

— Почему местом изгнания народа Израильского избран был Вавилон

преимущественно перед другими странами? Потому, что род Авраама происходил

оттуда. Куда отсылает муж согрешившую перед ним жену? — В дом отца ее

( Тосефта).

И. Равницкий и Х. Бялик, «Агада», с. 196

Роль жребия в жизни Израиля чрезвычайно важна. Жребий подобен

пророчеству, он — откровение от Б-га, но откровение, близкое к естественному

процессу. Когда нет повседневного пророческого откровения от Б-га, как это

было при Моше- рабейну, место такого откровения занимает жребий. Евреи

усвоили, что жеребьевка при всей ее внешней обыденности, может раскрыть

перед ними сокровенную тайну.

«Беседы о еврейской истории.

Эпоха ранних пророков», ч. 1, с. 42

Сила и способность побеждать врагов будет вам дана, если перед тем между

вами самими воцарится мир и единство.

Пинхас Пели, «Тора сегодня», с. 201

Кабалисты поясняют, что муж и жена — мужской и женский аспекты единой

души, рожденной в двух различных телах; многие годы они жили раздельно, часто — вдали друг от друга, даже не подозревая о существовании второй

половины. Но Б-жественное провидение свело их вместе под свадебным

балдахином и соответственно дало им возможность соединиться вновь — стать

одним на всех уровнях: в их мыслях, чувствованиях и в физической жизни ( Зогар, ч. I, 91 б; ч. III, 7 б, 109 б и 296 а; Ликутей Тора Ари, Брейшит, 15 а).

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 58

Сказал раби Хия, сын Абы: пусть всегда человек молится в доме, где есть

окна, как сказано ( Даниэль, 6:11): «И окна открыты у него».

Голда Липш,

«В странах жизни», с. 216

Сказал раби Йоханан от имени раби Шимона бен Йохая: Всякий мудрец, когда говорят слова, слышанные из его уст в этом мире, — уста его шевелятся в

могиле.

Раби Шимон,

«Фрагменты из книги Зогар», с. 321

Каждый, кто постится — постится ли на свою беду, или на свой сон, или

постится вместе с обществом… — пусть не нежит себя и не ведет себя

легкомысленно, и не радуется, а пусть будет встревожен…

«Основы еврейской жизни

по Рамбаму», с. 48