«Тремя клятвами заклял
(
будете соблюдать эти клятвы, — благо для вас, а если нет, — никто не взыщет
вашу кровь, подобно крови оленя или дикого барана. «Я заклял вас оленями и
полевыми ланями» (
Если человек задал раввину, имеющему право выносить постановления, какой-либо вопрос — разрешено ли то-то и то-то или запрещено, — и тот
запретил ему это, — запрещено теперь этому человеку спрашивать другого
раввина, если он не предупредит его сначала, что уже обращался с этим вопросом
к первому раввину, и что тот запретил.
Ты не должен беспокоиться, даже если в небесах уже вынесено решение, что
ты всегда будешь унижен. Ты должен осознать, что и небеса принадлежат Б-гу.
Он может изменить решение небес, сделать чудеса, выходящие за рамки законов
природы. Пусть по законам истории ты должен пойти вниз, Он преодолеет эти
законы.
Ежедневное
произнесение
текста
способствует
росту
благосостояния. (В
Йехезкеля Ланда
время, когда нет Храма, ежедневное произнесение текста
богатству).
Раскаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», —
не будет принято. Тому же, кто говорит: «Согрешу, и
грех» — и
Ребе Цемах-Цедек: «Лучше сначала поесть, чтобы хорошо помолиться, чем
быстро помолиться, чтобы потом поесть…»
В любом поколении есть люди, освящающие имя Всевышнего, пусть даже их
немного, и
поколениях останутся те, кто не изменит вере праотца народа
Раввин Залман Сороцкин отмечает: любое неудобство на пути служения Б-гу
— тяжкое бремя для порочного.
В
на Б-гоугодные дела так, будто ты тратишь их на свои нужды; ведь если ты
будешь поступать так, Он исполнит твою волю, как Свою, то есть щедро наделит
тебя добром.
Себе и только себе должен грешник признаться, что согрешил.
Действительно, такое признание в виновности самому себе — это самый первый и
необходимый шаг к исправлению.
Если человек дает милостыню с недовольным выражением лица, смотрит при
этом в землю — даже если он дал тысячу золотых, его заслуга ему не
засчитывается, он потерял ее, нарушив к тому же запрет, выраженный в стихе
«…и пусть не огорчается твое сердце…». Должен же он давать милостыню с
дружелюбным выражением лица и с радостью, и должен скорбеть вместе с
бедным о его беде, как сказал Йов: «Разве не плакал я с тем, кому тяжело сегодня, и печалилась душа моя о нищем». И следует сказать ему слова утешения, как
сказано: «…И сердце вдовы заставлю я петь».
Порой разместить и сохранить имущество человека и дорого, и хлопотно.
Однако с
Гнев и ссоры подобны всепожирающему огню — а в субботу мы огонь не
зажигаем.
Необходимо отчетливо сознавать, что возможности нашего ума ограничены и
что каждая
