благо, а несоблюдение — вред.
Для еврея изучение
правилом, и, хотя порой ему недостает внутренней преданности
исполнение
влияние.
Мудрецы учат: «Лучше всю жизнь считаться глупым среди людей, чем одно
мгновение — грешником в глазах Творца» (
Происходят ли чудеса в наши дни? Еврейская традиция придерживается того
мнения, что чудеса происходят все время, но поскольку они невидимы взору
человеческому, то наличие чуда есть вопрос веры. Заболев, верующий человек
молится Б-гу о выздоровлении, а если выздоровеет — благодарит Б-га за помощь.
Неверующий в той же самой ситуации приписывает свое выздоровление
медицине. Ежедневные чудеса, совершаемые Господом, навсегда остаются
«невидимы взору человеческому».
Человек не вправе по собственному усмотрению распоряжаться своим телом.
Ибо оно дается человеку Всевышним лишь во «временное владение».
Грех обладает оскверняющей способностью. Во всем
можно встретить упоминания о «нечистоте» греха. Моральная нечистоплотность
становится неотъемлемой частью индивидуальности согрешившего.
Для Израиля естественные законы не имеют абсолютного смысла.
Абсолютной является только воля Всевышнего, и единственное, что естественно
для Израиля — это повиноваться ей. И если законы природы становятся у нее на
пути — им приходится уступить. Они не могут стать непреодолимой преградой
между Всевышним и Его народом.
Не следует отталкивать от общины и презирать оскверняющих [святость]
субботы, а следует их приблизить и найти для них стимул исполнения заповедей.
Если ты сделаешь добро, не афишируя его, так, чтобы об этом никто не узнал, и не будешь ждать от него ни малейшей выгоды, оно смирит твою гордыню и
возвысит тебя.
Оскорбление святынь других религий противоречит убеждению евреев.
Дорожную молитву следует произносить стоя.
Как сказал один из великих
Цви-Гирш а-Леви Гурвиц), «есть семьдесят способов изучения
среди них — молчание».
Молитва — это Б-жеский завет (
только Ему одному. В бедственное время мы обязаны обращаться к Б-гу за
помощью; во времена благоденствия мы обязаны выражать Б-гу нашу
благодарность.
Я знаю, откуда черпает жизнь тот, кто не имеет средств на пропитание, — из
веры в Творца. Но откуда черпает жизнь тот, кто живет в изобилии, — ума не
приложу! (раби Симха"Бунем из Пшисхи).
Если отец ребенка умер до его рождения, то мальчика обычно называют
именем отца.
Если человек не бросается [на другого] в бой из-за денег, а обращается вместо
этого с просьбой о помощи к Творцу, он, конечно, получит Свыше награду за то, что избирает путь мира и полагается на Всевышнего. И награда превысит его
потерю.
И бедняки его дома должны получать от него милостыню прежде бедняков
его города, бедняки его города — прежде бедняков другого города.
