человек этой возможностью или нет — его выбор.
«В человеке заложен яд, — отмечается в
противоядие» (
Сказано в
либо, никогда не остается без ответа…».
Дал ему Б-г сердце иное, и сбылись все те знамения.
Возвращение на истинный путь и добрые дела — как щит пред лицом
невзгод.
Люди, не страдающие серьезными духовными недугами, но прибегающие без
всякой нужды к крайне сильным целебным средствам, в конце концов становятся
нравственно больными.
Язычники, навещая своих мертвых, приходят с магией, дабы вызвать к себе
злых духов. Когда же израильтяне навещают своих умерших, они приходят с
раскаянием перед Всевышним, с разбитым сердцем, с постом. И все [они
приходят] для того, чтобы святые души просили за них Милосердия у
Всевышнего. А Всевышний милует мир благодаря им.
Отцу, сын которого не обрезан, не дозволено приносить пасхальную жертву.
Тот, кто произносит
Небесный Суд «утверждает» решения, принятые земным судом, — говорит
раби Йегошуа бен Леви (великий Учитель
Мы ведь до сих пор все еще пребываем на «берегах Иордана», готовясь войти
в
«Люби ближнего своего, как самого себя» (
евреев в корне своем равны, то в глубинной сущности своих душ равны все —
праведники и грешники. Но между душами, сошедшими в мир и облекшимися в
тела, есть разница, и поэтому можно любить праведников и ненавидеть
грешников.
Израиль может вступить во владение своей землей и сохранить ее, лишь
подчиняясь Закону Б-га.
Мы рассматриваем еду как средство привязаться к нашему Создателю через
Б-жественную «искру» в пищевых продуктах.
Поскольку каждый, кто совершает жертвоприношение, намерен покаяться и
приблизиться к Господу — да будет Он благословен! — его жертва называется
«благоухание приятное», поскольку свидетельствует о том добре, которое
человеку предстоит совершить в будущем.
Царь не судит, и не судят его.
Если сын следует по неправильному пути, он позорит своего отца…, а если
сын следует по правильному пути и исправляет свои поступки, разумеется, он
почитает своего отца: он вызывает уважение к нему в этом мире, среди людей, и
вызывает уважение к нему Святого, благословен Он, в мире будущем. И тогда
Святой, благословен Он, несомненно, проявляет к нему милость и сажает его на
почетное место…
Если бы Б-г не повелел нам поститься
бы никакого значения, потому что в такой день ни один еврей не в силах
принимать пищу. Горе переполняет его.
