надо лишь при появлении чувства голода, т. е. при повышенном слюноотделении, причем полезно подождать еще около получаса, а при избыточном весе — и до
двух часов с момента появления аппетита.
Натан-Нахман Альбертон,
«Медицина и врачебная этика
в трудах Рамбама», с. 95
Огурцы, дыни, зеленый и репчатый лук, чеснок… Эти пять овощей… наносят
вред кормящим женщинам.
Раби Моше Вейсман,
«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 145
Важно, чтобы ухаживающий персонал был приятен больным ( Ханхагат
а/бриут, III).
Натан-Нахман Альбертон,
«Медицина и врачебная этика
в трудах Рамбама», с. 74
ЭПИЛОГ
Истинную сущность мира нужно рассматривать с гораздо большей
перспективы, чем опыт одной человеческой жизни.
Голда Липш,
«В странах жизни», с. 234
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ
Авину — отец наш (ивр.); праотец еврейского народа.
Авраам — праотец еврейского народа, с которым Всевышний заключил
вечный союз ( брит).
Агада, агадот (мн. ч.) — предание, притча, сказание; часть Талмуда, содержащая нравоучения и сказания, исторические и другие популярные
материалы, помимо Галахи; сказания, читаемые за пасхальной вечерней трапезой.
А-донай — Имя Всевышнего, означающее «Владыка всего». Этим Именем
заменяют непроизносимое четырехбуквенное Имя Всевышнего (тетраграмматон) в молитвах и благословениях, а также при чтении Торы.
Алия — восхождение (ивр.); иммиграция в Израиль.
Амалек, амалекитяне — народ, который произошел от внука Эйсава —
Амалека, самый страшный и непримиримый враг евреев. Их постоянные
нападения на народ Израиля, их глубокая ненависть ко всему еврейскому привела
к тому, что Всевышний повелел никогда не забывать их враждебности и «стереть
память об этом народе».
Амалекитяне стали прототипом всех антисемитов.
Ама, амот (мн. ч.) — локоть (ивр.); мера длины (около 50 см).
Аман — персонаж Свитка Эстер, потомок царя амалекитян Агага, задумавший уничтожить евреев.
Амен — истинно (ивр.); слово, которым отвечают на благословения и
молитвы, выражая тем самым полное согласие с услышанным.
Амида — стояние (ивр.); молитва Шмонэ-эсрэ, которую произносят стоя.
Амоци — «…производящий [хлеб]…» (ивр.); благословение, произносимое
над хлебом перед едой.
Арон — ящик, шкаф, ковчег (ивр.), особый ящик, сделанный для хранения
Скрижалей завета, которые Всевышний вручил Моше- рабейну на горе Синай.
Арон находился в Святая Святых сначала Мишкана, потом Иерусалимского
Храма; в настоящее время он остается в тайнике в недрах Храмовой горы, куда
был спрятан еще в период Первого Храма.
Арон а-кодеш — священный ковчег (ивр.); то же, что арон. В настоящее
время шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.
А-Шем — Имя (ивр.); Имя Б-га. Используется в литературе и речи вместо
четырехбуквенного Имени, которое записано в Торе и которое запрещено
произносить.
Ашкеназы (ашкеназим) — европейские евреи (в отличие от сефардов), выходцы из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Восточной Европы и их
потомки. К ашкеназам принадлежат большинство евреев Западной и Восточной
Европы, США. Ашкеназское еврейство характеризуется определенными
особенностями в трактовании
Галахи и до недавнего прошлого — употреблением в быту языка идиш и
особым укладом жизни.
Бааль тшува — совершивший тшуву (ивр.), вернувшийся к Всевышнему; еврей, вернувшийся к еврейскому образу жизни, соблюдению еврейского закона, традиции.
Бар-мицва — сын заповеди (ивр.) (для девочек бат-мицва — дочь заповеди); церемония принятия мальчика 13 лет (девочки 12 лет) в еврейскую религиозную
общину. С этого возраста человек считается совершеннолетним, обязанным
соблюдать все заповеди Торы и сам отвечает за себя перед Всевышним.
Бейт дин — дом суда (ивр.); еврейский суд из трех и более мудрецов Торы, сведущих в Галахе, действующий в строгом соответствии с законами Торы, а
также законодательный орган.
Бейт кнессет — дом собрания (ивр.); место общественной молитвы,
синагога.
Бейт мидраш — дом учения (ивр.); помещение для изучения Торы, Талмуда, центр религиозной жизни.
Бейт а-Микдаш — Храм, главная святыня еврейского народа, находившаяся
на горе Мориа в Иерусалиме. Первый Храм был построен царем Шломо
