Тайны еврейских мудрецов полностью

ТАЙНЫ

ЕВРЕЙСКИХ

МУДРЕЦОВ

ТОМ ВОСЬМОЙ

Издательский дом

«CN-Столичные новости»

Киев

2007

ББК

ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ

Сборник издан по заказу

Всеукраинского Еврейского Конгресса

и Объединенной Еврейской общины Украины

на средства Вадима РАБИНОВИЧА

Книга подготовлена к печати

Издательским домом «CN-Столичные новости»

(01023, Украина, Киев-23, ул. Мечникова, 14/1)

Составитель — Вадим РАБИНОВИЧ

Слова, заимствованные из иврита, выделены в тексте курсивом

(например — менора). Наиболее часто встречающиеся термины с

краткой расшифровкой внесены в Краткий словарь в конце книги.

Также выделены курсивом ивритские названия книг и имена

еврейских мудрецов, вошедшие в Краткий указатель имен.

© «CNСтоличные новости», 2007

ISBN

ЭПИГРАФ

Возвратитесь ко Мне, и Я вернусь к вам, — так сказал Господь… («Книга

пророка Зхарии», 1:3).

«Пророки»,

редактор перевода Давид Йосифон, с. 480

ЖИЗНЬ

Не убегай слишком далеко, ибо, возвращаясь, придется пройти столько же

( Мидраш, Коэлет раба).

Нодар Джин,

«Еврейские афоризмы», с. 15

Ум нужен не только тому, кто дает советы, но и тому, кто принимает их.

Сборник статей

«Еврейские цари и первосвященники», с. 351

Человек подобен свече. Пламя ее не тускнеет, когда от него загораются

другие свечи. Мы должны передать свой «свет» нашим детям, чтобы они, в свой

черед, могли освещать мир, когда нас не станет.

Уриэль Зильбигер,

«Хлеб, огонь и вода», с. 60

Сказал Шломо, да будет душе его покойно в раю: «Отвечать, не успев

выслушать, — это [путь] к глупой ситуации… и к позору» ( Мишлей, 18:13).

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 339

Это правило: нет середины в заинтересованности. В каждом деле, разговоре, мысли — человек либо добродетелен и дает, либо хватает и берет.

Рав Элиягу Элиэзер Деслер,

«Стремись к истине!», ч. 1, с. 110

Человек не должен подвергать себя опасности в надежде на чудо, потому что

сказано: «Не испытывайте Господа, Б-га вашего» ( Дварим, 6:16).

«Первая книга Шмуэля»

с толкованием раби Давида Кимхи, с. 206

Улыбнись, даже если никакой видимой причины улыбаться нет, и тогда Б-г

обеспечит тебе кучу причин для того, чтобы улыбнуться.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 23

Гилель Старший учил, что «нет более мудрого, чем опытный».

Рав Йоэль Шварц,

«Пылающие огни в Америке», с. 32

Обычно мы беспокоимся о своем материальном благополучии и о душе

ближнего: давайте же беспокоиться о благополучии ближнего и о своей

собственной душе (рав Исраэль Салантер).

Рав И. Салантер, рав Э. Б. Вассерман, рав Ш. Д. Пинкус,

«Три измерения души», с. 16

Сказали мудрецы: у кого есть еда на сегодня, а он опасается, будет ли у него

на завтра, — вера того мала и слаба. «Завтра» даст ответ на вопрос, что будет

завтра.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Шмот», с. 114

«От тебя не ждут осуществления всей задачи…» ( Авот, 2:21). Но от каждого

человека ожидают, что он сделает свой личный вклад в целое…

«Тора. Книга Шмот»,

комментарии Рава Гирша, с. 203

Людям часто кажется то, что они хотят видеть.

Сборник статей

«Еврейские цари и первосвященники», с. 432

Совершить достойное дело удостаивают достойного.

Раввин Меир Каханэ,

«Месть», с. 34

Человеку известно, что каждый его поступок совершается только по его

собственной воле. Он сам решает, говорить или молчать, давать или брать.

Рабейну Саадиягаон говорит так: «Всевышний не вмешивается в действия

человека. Он не вынуждает его ни поклоняться Себе, ни бунтовать против Себя»

( Эмунот ведеот, 4:4).

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 270

Как-то спросили у одного из хасидских ребе: «Зачем мы вспоминаем об

Адаме? Ведь прошло уже столько времени! Зачем мы читаем его молитву — какое

отношение мы имеем к его грехам?» Ответил ребе: «Потому что Всевышнему

нужно служить так, как будто на земле есть только один человек. И этот человек

— ты сам».

Александр Рыбалка,