периода разрушения Второго Храма. Сыграл решающую роль в сохранении Торы
как основы существования еврейского народа. Во время осады Йерушалаима ему
удалось спасти мудрецов Торы и создать новый духовный центр еврейства в Явнэ, а позднее превратить его в Сангедрин.
Каро — раби Йосеф бен Эфраим (1488 — 1575 гг.), великий мистик и
законодатель, один из глав святой общины Цфата, автор кодекса Шульхан арух, который до сих пор остается наиболее авторитетным галахическим источником.
Родился в Толедо (Испания), после изгнания жил в Португалии, Греции, Земле
Израиля. Мистические прозрения раби Йосефа Каро, полученные им от небесного
Проповедника ( магида), собраны в трактате Магид мейшарим.
Кук — раби Авраам Ицхак А-Коэн (1865 — 1935 гг.), родился в Белоруссии.
Обладал глубокими и обширными знаниями в области Торы, Галахи, Агады и
Кабалы, опубликовал ряд книг по Галахе мудрецов и Агаде, известен как великий
еврейский религиозный мыслитель современности. Был основателем Главного
раввината Эрец Исраэль, а с 1921 по 1935 год — главным раввином Эрец Исраэль.
Луцато — раби Моше Хаим Луцато (1707 — 1747 гг.), кабалист и
мыслитель, автор произведений мусара (учение о нравственности). Имел
репутацию одного из виднейших кабалистов и крупнейшего специалиста в
области еврейской этики. Родился в Падуе, Италия. С детства считался гением.
Его главное произведение — Месилат яшарим («Путь праведных»).
Мальбим — раби Меир Лейб бен Йехиэль Михаэль (1809 — 1879 гг.), одна из
ярких фигур еврейства Восточной Европы, был раввином в нескольких крупных
еврейских общинах; комментатор Танаха, ученый, неутомимый борец против реформы
иудаизма и ассимиляции. Жил в России, Польше, Румынии, Германии.
Меир — раби Меир Чудотворец — II век, Эрец Исраэль, ближайший ученик раби
Акивы. Обладал уникальной памятью и выдающейся эрудицией. Был членом
Сангедрина, начал работу по составлению Мишны. В трактате Сангедрин (86 а) утверждается: « Мишна основывается на мнении раби Меира». Последние годы жизни
провел в изгнании. Похоронен в Тверии.
Нахман — раби Нахман из Брацлава (1772 — 1810 гг.) — основатель одного из
направлений в хасидизме. Родился в украинском местечке Меджибож, по линии матери
приходился Баал-Шем-Тову правнуком. Автор ряда сочинений: Сефер а-мидот («Книга
нравственных качеств»), Сипурей маасьиот («Истории о необычайном»). Главный труд
раби Нахмана Ликутей Могаран считается основополагающей книгой брацлавского
хасидизма. Раби Нахман умер в 1810 г., в возрасте 38 лет, его могила находится в
Украине, в городе Умани. Верующие со всего мира едут туда молиться, особенно в
канун Рош-а-Шана.
Онкелос — праведный гер, племянник императора Адриана; жил в Палестине при
римлянах (конец I — начало II вв. н. э.), был свидетелем разрушения Второго Храма.
Автор классического перевода Торы на арамейский язык, сделанного в традиции
талмудических мудрецов раби Элиэзера и раби Йегошуа.
Рава — Рава бен Йосеф бен Хама (280 — 352 гг.) жил в Бавеле (Вавилон).
Величайший учитель Талмуда. Основные галахические дискуссии вел с раби Абайе. В
большинстве случаев Галаха следует мнению Равы и лишь в шести — мнению Абайе.
Придавал решающее значение логическому выводу.
Радак — раби Давид Кимхи (1160 — 1235 гг.) из Прованса (юг Франции). Один из
величайших комментаторов Торы и знатоков грамматики иврита. Его комментарии
уделяют важную роль буквальному переводу и грамматическим формам и изобилуют
выдержками из Талмуда.
Рамбам ( Маймонид) — раби Моше бен Маймон (1135 — 1204 гг.), крупнейший
раввин, величайший кодификатор законов Торы, ученый, врач и философ. Родился в
Кордове (Испания), после долгих скитаний поселился в Египте, где был личным врачом
султана. Автор капитальных трудов Сефер а-мицвот, Море невухим, а также Яд хазака
или Мишнэ Тора, в котором собраны и классифицированы галахические решения
Вавилонского и Иерусалимского Талмудов.
Рамбан ( Нахманид) — раби Моше бен Нахман (1194 — 1270 гг.), великий
авторитет в Торе, Талмуде и Кабале, философ и врач. Родился в Героне, Испания, возглавлял еврейскую общину в Каталонии и был признанным духовным лидером
среди еврейских общин всего мира. К концу жизни поселился на земле Израиля, где создал свой знаменитый комментарий к Торе.
Раши — раби Шломо бен Ицхак (1040 — 1104 гг.), главный комментатор
