Методика: Самая простая методика идентификации чакр и нади заключается в простой концентрации на них, которая потом автоматически переходит в медитацию. В этом случае занимающийся, приняв медитативную позу, обязательно сидячую со скрещенными ногами (очень важно соблюдать требование держать спину прямой!), расслабляется и, закрыв глаза, концентрируется на одной из выбранных им чакр.
Выбор чакры определяется из основной последовательности, рекомендуемой для этого упражнения. Такая последовательность, соблюдать которую крайне желательно, имеет следующий вид:
(!) ТРИКУТА (она же АДЖНА) — МАНИПУРА — СА-ХАСРАРА — АНАХАТА — ВИШУДХА — СВАДХИСТ-ХАНА — МУЛАДХАРА — СУШУМНА — ИДА — ПИН-ГАЛА. (!)
Во всех случаях глаза должны быть закрыты на всех этапах выполнения упражнения. Закрыв глаза, занимающийся внутренним взором направляет все свое внимание на ту область, где должна быть расположена интересующая его чакра или нади. Никакие другие мысли, кроме как о данной чакре (ее локализации, форме и свойствах), недопустимы. Поначалу вы ничего не увидите.
Затем в области чакры начнет ощущаться какая-то тяжесть, жжение или упругость. Затем чакры начнут ощущаться в виде неких плотных сгустков. Наконец, успех в упражнении будет сопровождаться «зажиганием» чакры, когда избранная для сегодняшнего занятия чакра начнет видеться как яркий шарик, светящийся соответствующим цветом (см. раздел, посвященный подробному описанию чакр).
Первая неделя занятий, возможно, даже не приведет к ощущению чакр как плотных сгустков. Не следует огорчаться и самим увеличивать время занятий — 5 — 10 минут для первой недели являются пределом, и тем более не следует считать себя непригодным для такой практики.
В первые месяцы тренировок за одно занятие не следует концентрироваться на более чем одной или максимум двух чакрах. Не следует спешить. Когда все чакры будут ощущаться как светящиеся и излучающие шары, имеет смысл за одно занятие «просматривать» их все, соответственно только что приведенной последовательности. Это — контроль успешного выполнения данного упражнения. Такая процедура выявления всех основных чакр вдоль Сушумны может при этом занимать 20–30 минут. Больше концентрироваться ни в коем случае не следует, так как может произойти перегрузка ваших душевно-физических возможностей. Со временем это ограничение отпадает.
После занятия не следует сразу вставать и заниматься обычными делами. Желательно перед открытием глаз не менее 3 раз прочитать в голос или мысленно мантру АУМ. После открытия глаз полезно прочесть какую-либо молитву или молитвенную формулу. В любом случае какая-либо тяжелая работа, требующая известных физических или интеллектуальных усилий, сразу после упражнений в выявлении чакр категорически исключается. Полезно почитать Священные Писания, например, Бхагавад-Гиту, или какую-нибудь иную приятную для души и облагораживающую мысли литературу. Не следует также принимать ванну или идти под душ.
Эффект:
1. Очищается астральное тело, что приводит к большей психической уравновешенности. Это способствует усилению интеллектуальных способностей, создает условия для безграничного роста ума и познания свойств Вселенной.
2. Психика становится более гибкой и контролируемой. Ученик при этом приобретает элементарные предпосылки к управлению внутренней энергией, развитию способностей экстрасенса.
3. Обостряются способности к чувственному восприятию объектов внешнего и особенно внутреннего мира.
4. Ликвидируются негативные последствия прошлой психической деятельности. Это прежде всего относится к медитации над Трикутой (Аджна-чакрой). Даже в наиболее простом виде, еще не достигнув полного успеха, занимающийся получает умственный отдых.
Примечания:
1. До того времени, как вы сможете свободно «зажигать» чакры, то есть период освоения техники упражнения, следует делать перерывы в занятиях и медитировать над чакрами не чаще чем два раза в неделю. Остальное время делайте более легкие упражнения.
2. Выявление чакр и другие медитативные процедуры высших йог могут пробудить Кундалини. Перевод хотя бы части статической энергии в динамическую форму обычно сопровождается ощущением жара вдоль позвоночника. Позвоночник при этом становится как бы горячим «изнутри». Такое ощущение можно рассматривать как признак проявления Самадхи (последней фазы восьмеричной лестницы «средств достижения йоги») на физическом плане. Могут возникнуть и другие ощущения: набегающие теплые и холодные «волны», мутная пелена перед глазами, легкое головокружение, замедленная речь и т. д. Здесь эти процессы весьма вероятны, и не следует их пугаться: они объективны и должны быстро пройти. При возникновении негативных ощущений рекомендуется читать мантру ХАТ.
