В его “Воззвании” ясно и четко звучит призыв к израилитам захватывать все земные богатства. Они так и поступали. Семейство банкиров и промышленников Ротшильдов в то время уже властвовало во Франции, Англии, Германии, Италии. Славянофил А. С. Хомяков писал: “Газеты недавно дразнили зависть читателей перечнем Ротшильдовых миллионов; но Ротшильд—явление не одинокое в своем народе: он только глава многомиллионных банкиров еврейских. Своими семьюстами миллионами, своим правом быть, так сказать, денежною державою, обязан он, без сомнения, не случайным обстоятельствам и не случайной организацией своей головы: в его денежном могуществе отзывается целая история и вера его племени. Это народ без отечества. Это потомственное преемство торгового духа Палестины, и в особенности, это любовь к земным выгодам, которая в древности не могла узнать Мессию в нищете и унижении. Ротшильд—факт жизненный”. Ротшильды материально поддерживали АЛИТ. Этой организации подчинялись все евреи мира, хотели они того или нет. Эмблема Союза - две руки, пожимающие одна другую, а под ними— земной шар, над ними - скрижали Завета. Девизом АЛИТ стали слова Талмуда “Все за одного и один за всех”. Организация насчитывала 30.000 членов во главе с комитетом, опиравшимся на власть денег. К концу XIX в. Союз превратился в международного спрута, душащего гоевские цивилизации. Ведь талмудические “хазака” (монополия на имущество), “хазука” (монополия на политику), “мааруфия” (монополия на все влияния) определяли все в кагале, который сделал Францию повивальной бабкой политического сионизма. Ведь АЛИТ предвосхитил создание программ завоевания мира в одной из тайных масонских лож Парижа. “Сионские Мудрецы” были достойными воспитанниками АЛИТ (см. главу 7). Под флагом эмансипации эмиссары АЛИТ проникали повсюду, в том числе и в Россию, где в 1863 году открыли филиал просветительского общества “Хабура марбе” и начали захват русской прессы. Лондонский судья Мозес Монтефиоре вещал на страницах “Аршив израэлит”: “Прессу захватите, а через нее все остальное придет само собой”. “Сионские Мудрецы” подхватили его совет: “В руках современных государств, - писали они, - имеется великая сила, создающая движение мысли в народе, - это пресса. Роль прессы - указывать якобы необходимые требования, передавать жалобы народного голоса, выражать и создавать неудовольствия. В прессе воплощается торжество свободоговорения. Но государства не умели воспользоваться этой силой, и она очутилась в наших руках. Через нее мы добились влияния, сами оставаясь в тени; благодаря ей мы собрали в свои руки золото, не взирая на то, что нам его приходилось брать из потоков крови и слез”. (Протокол № 2). “Сионские Мудрецы” сразу же стали воплощать свой план в жизнь. Так что, в конце концов, российская пресса оказалась в паутине Сиона. АЛИТ непосредственно приложил к тому руку. В 1893 году он организовал в России “Общество распространения просвещения между евреями”, председателем которого был избран барон Г. Е. Гинцбург, вождь духовного сионизма. Его помощниками оказались Винавер и Браудо. Завертелось пропагандистское колесо, и после революции 1905 года почти вся русская пресса была опутана сионской паутиной. Боевой организацией АЛИТ в России стал основанный в 1897 году “Всеобщий Еврейский Рабочий Союз в Литве и Польше”, более известный под названием “Бунд”. Целью “Бунда” стала не просто эмансипация, а стремление к мировому господству по Талмуду, о чем было открыто провозглашено12.
Сталкиваясь с Сионом, русское общество заболевало его недугами: торгашеством, стремлением к финансовым аферам, ростовщичеством, спекуляцией, коррупцией. Так разрушалась русская нравственность и народ постепенно превращался в толпу, которой можно было повелевать. Именно АЛИТ организовал сближение масонской Франции с Россией (особенно, после 1906 года. См. главу 9) и противостояние Германии, что, в конце концов, привело к Первой мировой войне (главы 10 и 12). Одним словом, сионские семена, посеянные Кремье и АЛИТ'ом, проросли и дали обильные всходы дьявольских плевел.
Исторически складывались центры управления – цитадели Всемирного Тайного Правительства. Первоначально до 135г. н.э. это был Иерусалим, потом – Вавилон и Багдад , с VIII в. – Кордова в Испании, потом в XVI в. – Амстердам с его биржами, позднее – Польша, а после революций в XVII -XIX вв. – Париж и Лондон, наконец, с середины 1917 г. – Нью-Йорк и Вашингтон (см. главу 24); а с 1948 г., когда образовалось государство Израиль, к ним добавились Тель-Авив и позднее Иерусалим. Так Символический Змей завершил полный цикл своего пути и приступил к осуществлению Мирового Господства сионистов на планете.
В разделе “Тексты” мы публикуем Арльский документ по следующему изданию: ШМАКОВ А.С. Международное Тайное правительство. М., 1912. С. 148—149 и “Воззвание к евреям мира” Кремье по книге: СЕЛЯНИНОВ А. Тайная сила масонства. СПб., 1911. С. 207, а также статью “Вред Талмуда” из газеты П. А. Крушевана “Знамя”. (СПб , 1903. № 280).
ПРИМЕЧАНИЯ
