1. Библейская хронология дается нами по Сафронову. См : САФРО- НОВ В. Хронология, происхождение и определение этнической принадлежности Майкопской культуры по археологическим и письменным источникам // Хронология памятников Бронзового века Северного Кавказа. Межвузовский сборник. Орджоникидзе. 1998 С. 63—108 (две хронологические таблицы). Между прочим, приход евреев в Египет датируется временем XII-й династии, а Исход — временем начала XI II -й, точнее - 1770 годом до новой эры. Исход разноплеменного семитского ополчения из Египта под предводительством Моисея датируется по Сафронову. Ученый объясняет необходимость Исхода “войной в земле филистимлян”, вызванной нашествием гиксосов во второй половине XVIII в. и восстанием подневольного населения Среднего царства Египта, прекрасно описанного в знаменитом “Речении Ипусера”. Что касается Авраама, сына Фарра, потомка Эвера, внука Сима, правнука Ноя, в действительности его путь был более сложным: Ур-Харран - Ханаан - Египет - Герар в Филистимлянской земле - снова Ханаан - Вирсавия. Племя Израиль, по Сафронову, переселяется в Египет в 1997 году до новой эры. Вся эта хронология гипотетична. Археологи и историки дают подчас разные даты, колеблющиеся в пределах 600 лет в ту или другую сторону. Например, время прихода Авраама датируется XVIII, а Исхода — XIII веками до новой эры.
2. Подробнее см.: РИД Д. Спор о Сионе; ДЖИНДЖИГАШВИЛИ Н. Откровения еврейского духа (я есть, кто я есть). Даблвол, 1984: Тайна Израиля. “Еврейский вопрос” в русской религиозной мысли конца XIX— первой половины XX в Сборник. СПб , 1993 и мн. др.
3. Подробнее см.: БЕГУНОВ Ю. К. Арльский документ // Россиянин СПб., 1994. № 13 (30). С. 4.
4. Цит. по: БРЕНЬЕ Ф. Евреи и Талмуд. Париж, 1928 С. 82, 84. Текст Талмуда много раз издавался на русском языке. Подлинный Талмуд насчитывает 63 тома, из которых на гойские языки переведено только шесть. См.: ШТЕЙНЗАЛЬЦ, АДИН. Введение в Талмуд. М : Изд. Российского научного центра Курчатовского института, 1993. Ср. Мировоззрение талмудистов. Т. 1, 2. СПб., 1874. Перепечатка: М., Ладомир, 1994
5. “Temps”. Paris, 1897. 3.09. Цит. по: ЕРМАК Д. С. Ось смерти: Ватикан - масонство - сионизм. М., 1989. С. 175—176 и цит. По: ИВАНОВ А. М. На всяких мудрецов довольно протоколов // Русский вестник. М., 1991.№ 15. 16.07. С. 8.
6. ЕВСЕЕВ Е. С. Что скрыто за Библией сионизма // Советская культура. М., 1979. 25.09.
7. МАРКС К., ЭНГЕЛЬС Ф. Соч. Т. 1. С. 407—408.
