Сказано в конце трактата Йома: «Есть три вида искупления, и каждое из них связано с покаянием»1. Если человек нарушил позитивную заповедь и совершил покаяние, немедленно ему прощается [- наказания более не следует]. Если нарушил запрет и раскаялся, покаяние задерживает [наказание], а Йом-Кипур искупает. (Несмотря на то, что позитивные заповеди, когда речь идет об их исполнении, выше и [в случае, если человек стоит перед выбором], предпочтительнее соблюдения запретов. Причина [этого предпочтения] такова — исполняя позитивную заповедь, человек тем самым привлекает к верхним мирам свет и обилие от отражения света — Эйн Соф [- Всевышнего], благословен Он2 (как сказано в книге «Зогар», что 248 позитивных заповедей — это 248 органов Короля3), а также к своей Б-жественной душе, как сказано: «[Благословен…] освятивший нас Своими заповедями». Но что касается покаяния, то хотя и прощается человеку наказание за, то, что он восстал против владычества Его, благословенного, и не исполнил слово Короля, все же свет, [который был бы привлечен в случае исполнения этой заповеди действием], отсутствует и т. д. И как наши мудрецы, благословенной памяти, комментируют слова: «Извращенный не сможет исправить»4 — «это сказано о том, кто пропустил вечернее [или утреннее] чтение молитвы «Шма» и т. д.»5. Ибо даже если он впредь будет всегда пунктуально читать «Шма» и вечером и утром, покаяние не может восполнить то, что он однажды не сделал. Тот же, кто нарушает запрет тем, что зло пристает к его душе, причиняет ущерб наверху, в корне и источнике ее происхождения (в одеяниях десяти сфирот мира Асия6, как сказано в [предисловии к книге] «Тикуней Зогар»: «Ты сделал им7 одеяния, из которых вылетают человеческие души и т. д.»). И потому нет искупления его душе также и наверху до [искупления в] Йом-Кипур, как написано [об этом дне]: «И искупит Храм, [очистив его] от нечистот сынов Израиля и от их злодеяний… пред Всевышним очиститесь»8. Именно «пред Всевышним». И потому из этого не следует, да сохранит Всевышний, что грех менее серьезен, когда не исполняются позитивные заповеди, а тем более — предписание об изучении Торы. Напротив, сказали наши мудрецы: «Всевышний простил идолопоклонство и т. д.»9, хотя [наказание за] это — «карет» и смертная казнь по решению суда, «но не простил пренебрегающим изучением Торы»).
