Тантра. Предельная реальность полностью

Общее число Тантр с трудом поддается исчислению, одних только употребляемых насчитывают от несколько десятков до нескольких сотен.

Все священные тексты тантризма написаны на санскрите, или «деванагари» («город Богов»), являющимся также языком тантрического культа.

В качестве священных, кроме того, используются знительное количество упатантр*, второстепенных Тантр, а также общие для тантризма и индуизма тексты: «Веды» *, «Пураны» *, «Итихасы» *, «Шастры» * и др., но только в той части, где они согласуются с Тантрой.

К упатантрам приравниваются также произведения тантреских духовных учителей – комментарии к Тантрам, трактаты по религиозной философии, магии, йоге ( см. дальше ) и другим мистическим дисциплинам.

Главным образом, это письменные источники: свенные писания и религиозные тексты, медицинские наставления, философские трактаты, физические упражнения и космогонические взаимосвязи человека с Вселенной.

Так, человек, посвященный и понимающий, видит Тантру не только в общепризнанных тантрических текстах, но и в нароых сказках, эпосах и многих других произведениях, которые подчас буквально валяются у нас под ногами. Все эти Тантры различны по форме и содержанию, по способу изложения и мотивам повествования, нередко тайные, зашифрованы и недоступные пониманию обывателя.

По способу изложения тексты бывают с вполне конкреыми и буквальными рекомендациями. А иногда содержат абсактные, трудно поддающиеся пониманию указания, которые для современного цивилизованного человека могут вообще не иметь смысла и больше походить на записки душевнобольного.

К Тантрам также могут относиться разного рода способы зашифровки информации: рисунки, скульптуры, архитектура, мантры ( см. дальше ), янтры ( см. дальше ) и т. д. Оичает их от не-Тантр, опятаки, наличие все той же бее высокой энергии, информации и содержания.

Как способ выражения, как материал, в Тантре мет использоваться и сам человек, выступая посредником, например, в роли проповедника, артиста, певца, танцора или просто любовника.

В действительности же это – нечто целое, облающее разнообразными признаками, которые подчас мут оказаться несовместимыми, подобно свету, который оовременно обладает свойствами и частицы и волны.

Тантристы считают, что Тантра – это писание, предназненное для практики. Считается, что, что в конечном итоге называется Тантрой, есть нечто опущенное к нам на Землю, на наш уровень существования посретвом «расширения сознания» с более высокого уровня.

Именно уровень кристаллизации, уровень, на котый была спущена Тантра, и определяет ее качества, вид, содержание и прочие характеристики. Или, точнее, чем ниже уровень кристаллизации, на который опусктся энергия, тем ниже его внутренняя частота вибрий, тем более материальным и заземленным будет кечный продукт.

В большинстве случаев эта энергия носит энергнформационный характер и в конечном варианте проявляется в виде какио универсальных, часто таых, знаний.

Возможно, именно поэтому и существует так много раичных Тантр и различных определений Тантры. Поэтому очень трудно обозначить возможные границы и можно лишь перечислить наиболее известные формы и варианты воплощений.

Сам процесс опускания энергии сопровождается мнеством проблем, и в общем случае эти проблемы сказаются на качестве передачи, т. е. речь идет об искажениях, возникающих вследствие какио объективных и субъеивных причин.

Одна из данных проблем связана со сложностью передачи более высоких энергий посредством более низких по частоте носителей. Речь идет, конечно же, о людях, как о приемниках или передатчиках этих вибраций.

Принять более высокую частоту может тот, кто сам уже врирует на более высокой частоте. А таких мастеров, свых, пророков и Учителей, как показывает опыт, не так уж и много.

Юрген Торвальд

Дзаигоро Есегимицу

Для большинства индийцев Тантра представляет собой культ, но не религию, ритуал, но не языческий обряд.

Тантрическая религиозная традиция очень неоднороа и включает в себя множество всевозможных течений и сект, приверженцы которых, как правило, взаимно признают друг друга единоверцами.

Индуизм, или Санатана-Дхарма (именно так он именуется в «Ведах» и других священных писаниях) – самая древняя из существующих систем.

В древнем ведизме было множество различных школ и направлений, которые отличались друг от друга по осноой почитаемой в них форме Бога: рудраисты ( см. дальше ) почитали, в основном, Рудру ( Шиву ) ( см. дале ), сауры ( см. дальше ) – Бога Солнца, последователи Варахи * (одна из аватар* Кришны* ) в виде вепря, а поедователи громовержца Индры* были адептами особого воинского культа.