Извечная беда с человеческими существами состоит в том, что, даже не заявляя об этом, они верят, что пришли в эту жизнь как в царство бессмертия. Вести себя так, словно никто и не собирается рано или поздно умереть – ребячья дерзость. Как говорил Фридрих Барбаросса:
...«Вы что, канальи, собираетесь жить вечно ?!».
Но самым вредным является то, что происходит с эти чувством бессмертия – кажущаяся способность поотить всю непостижимую Вселенную своим разом.
И если мы хотим стать победителями, нам не нужен человек, шепчущий на ухо о том, что все победы лишь вренны.
И все же у тантристов есть преимущество.
Некто постоянно шепчет им на ухо о том, что все брео. И этот некто – непогрешимый советчик, который не солжет, и имя ему – смерть.
В «Шри-Ишопанишад» говорится:
...«Пусть это бренное тело сгорит дотла, пусть дыхание жизни сольется с воздухом.
Теперь, о мой Господь, вспомни все мои жертвы, вспомни, все, что я сделал для тебя».
Но изречение истинно:
...«Плоть будет гореть, как и кровь, как и мозг, потому что произойдет тотальное изменение, и вы станете другим человеком».
Как сказано апостолами:
...«Веруйте, ибо мы не умрем, но только изменимся».
Не верите?
Не верьте и мне.
#mailto:net-stonehenge@mail.ru
<p>ГЛОССАРИЙ </p>А
– Абхинавагупта – автор «Шайвадгама»; теоретик кашмирского шиваизма, жил в X-XI вв., предпринял широкий синтез тантрических доктрин и практик и создал оригинальную эстетическую концепцию;
– Абхишека – ритуалы посвящения в брахманы;
– Аватар а – «тот, кто нисходит», воплощение на Зее Верховного господа или его представителя;
– Агама – «то, что снизошло» – неведические триционные писания, особенно «Шайва Шактагама»;
– Агни – ведический бог огня;
– «Адвайта-Веданта» – реформированное учение индуизма;
– Адвайтедантисты – последователи учения «Адвайта-Веданта»;
– Айндри – демон;
– Аканта – один из видов вибраций, возникающий при воспевании мантр;
– Акаша – «то, что проникает во все» – пространсо, главный из пяти элементов ( таттва );
– Амрита – бессмертие (от «а» – отрицание, «мритью» – смерть);
– «Амританандамайа» – см. «Апасампрадайи»;
– Ананда – высшее блаженство;
– Анандамурти – см. «Апасампрадайи»;
– «Анандамайа» – см. «Апасампрадайи»;
– Апана – разновидность жизненной энергии ( прана ), осуществляющей выделения;
– Апасампрадайи – течения, которые признают изначьные «Веды» – отвергают всю прочую ведическую литературу;
– Апсара – небесная нимфа, дух воды;
– Ардханаришвара – андрогин, мужская и женская суость Шивы;
– «Арьясамадж» – см. «Апасампрадайи»;
– Асана – буквально: «место, трон», йогическое пожение, поза»;
– Асур – демон;
– Атман – «сущность, или основа жизни», в широком смысле – душа человека (в этом случае с маленькой буквы);
– Атхарваведа – см. «Веды»;
– Ахамкара – в санккхья, принцип «эго»;
– Ачарья – синоним гуру, наставник;
– Ашвамедха – лошадь в качестве жертвоприношения;
– Ашрам – уединенное место; этапы жизни;
– Аштангайога – см. Патанджали;
– Аюрведа – от «аю» – «жизнь», и «веда» – «наука», традиционная индийская медицина;
Б
– Бидж антра – «начало, рождение, семя, спеа»;
– Бинду – тонкая энергия, находящаяся в муладхаре. Также означает точку, мгновение;
– Брахма – в индуистском треугольнике (триединства) Создатель;
– Брахмачари – в брахманической системе не состоий в браке ученик, последователь;
– Брахми – демоны;
– «Брахмосамадж» – см. «Апасампрадайи»;
– «Брихад-Йони-Тантра» – см. «Агамы»;
– Бхага – вульва;
– Бхаскарарайя – см. «Агамы»;
– Бхагават - Гита – «Великая песнь Господа», пятая глава «Махабхараты», в котором дается суть «Вед»;
– Бхайрава – «ужасающий», одна из форм Рудра - Шива;
– Бхакти – от «бхай»: «благочестие, восхищение, привязанность, благоговение», одно из направлений йоги;
