Так что придется теперь Оксане Куваевой и Эдуарду Худякову вместо вещания о мелких городских событиях говорить о событиях значительных, например, о третьем месяце беременности очередной "спайсетки". А что? Своя аудитория содружеству "АТН-MTV" будет обеспечена... Если же переориентации на молодежную тематику не произойдет, иначе как нелепым желание "АТН" сохранить в сетке вещания информационные передачи не назовешь...
Высказывалась Нинель Митрофанова
География нищеты духа
Нинель МИТРОФАНОВА
Несмотря на большое количество турфирм (около 200) и телеканалов (их, как известно, 13), в Екатеринбурге есть только одна местная телепередача о радостях туризма. И передача эта, как ни странно, - "География духа". Обширная у этого духа география! География по-ньювасюковски!..
"Аркадий, не говори красиво!" -- обращался к своему собеседнику герой романа Тургенева. Не знаю, говорил ли кто-нибудь это Сергею Матюхину, автору и ведущему передачи "География духа", раз в неделю выходящей на "51 канале" (с повтором на следующий день). Наверное, нет. Иначе бы, наверное, исчезли из сценария все "красивости", в изобилии говоримые за кадром.
Чтобы не быть голословным, приведу примеры матюхинского "высокого" стиля. "Римские легионеры устроили здесь бани с мозаикой наповал", - говорит автор о храмах Древней Греции. Или тут же лепит: "В этих храмах гуляют сквозняки времен, а ночью, словно бомжи, прячутся звезды". Звезды-бомжи! Колоритный образ! Маяковский бы, наверное, сдох от зависти. Эти же храмы рождают в голове "поэта" и другие ассоциации: они, видите ли, "как с перебитыми ногами, бойцы на костылях, а вместо ампутированных скульптур у них зияют пустоты". У них, несчастных, "протезы колонн". Это-то хоть, пусть и с трудом, но еще можно себе представить! А вот представьте, пожалуйста, как "остатки нетленной красоты рассовывают по дырявым карманам глаз". Что? Слабо?
Вообще язык Матюхина -- это предмет отдельного разговора. Кроме псевдопоэтических красивостей, есть в нем и шереметовский новояз ("венецианский купец, отмороженный Франческа Маназини"), и просто ляпы ("Этот кедр с ветвями похож на пограничный столб". Или: "С личностью города, похоже, произошло раздвоение") Складывается такое впечатление, что авторские тексты не подвергаются даже минимальной правке. Такая небрежность в журналистской работе говорит о пренебрежении к зрителям. Интересно, зачем же нужно засорять головы несчастных телезрителей этой словесной шелухой? Неужели для того, чтобы отбить тягу к путешествиям?
Еще хуже бывает, когда г-н Матюхин начинает мудрствовать. Презрев авторитеты, автор начинает возводить собственные, ничем не подкрепленные исторические теории. Тут и выясняются странные вещи, например, что "протестантскому Западу нужна олигархия", или что-нибудь подобное. Над некоторыми его витиеватыми оборотами можно смеяться до упаду, как над сценками из "Городка" или над анекдотами из "Джентльмен-шоу". Когда слышишь его размышлизмы, напоминающие нелепые умствования из "Письма к ученому соседу", так и хочется воскликнуть: "Ну, зачем же приплетать сюда весь этот бред?" А не лучше ли, например, дать слово специалисту, суждения которого не будут такими спорными? Ведь делают же так, например, в самарской передаче "Вояж без саквояжа"? А ведущий "Непутевых заметок" так вообще без умных суждений обходится, ограничиваясь изложением бесхитростных дорожных впечатлений, и что? -- неплохо выходит. По крайней мере, нравится многим.
Но г-н Матюхин -- не только философ, но и морализатор. В его рассуждениях о попирании нравственности в чужой стране слышится чисто советская нетерпимость к инакомыслию. Так, подойдя к греческому торговцу, автор вертит в руках портрет модного актера и ворчит: "Вот нет чтобы портреты Аристотеля, Аполлона или Гераклита продавать, так продают этого... вездесущего Ди Каприо. Рассовывают их везде. Вот я не согласен!" И торговец, желая успокоить без особой причины раздраженного туриста, смиренно складывает руки, мол: "Все в порядке, Вася!" Комментарии тут, как говорится, излишни.
А как, например, объяснить тот факт, что за 15 минут передачи автор и ведущий "Географии духа" дважды(!) пробует перед камерой диковинные фрукты и, причмокивая, тут же оценивает их вкус. Причем, комментарии звучат так: "Щас попробуем нектар, который пробовали, возможно, боги". Или так: "Похоже на груши. Да-да, очень сильно похоже на наши груши". Иначе как бескультурьем такое поведение не назовешь.
