В книге двух неслабых психотерапевтов описываются в форме прямого монолога темы для разборки с собой, т.е. самопознания. Не рекомендуется всем беременным пафосом своих ролей: учителям, психологам, родителям. Не для отмаза. На свежую голову.
¤ ¤ ¤
Увы! Не тебе разбираться в своей жизни! В мире твоих фантазий всё
давно решено. Там ты всё совершил, ты давно похоронен и воспет. Что
тебе ещё нужно?
Вали отсюда.
¤ ¤ ¤
Зачем мне нужна эта книга?
Зачем мне нужна эта книга?
На кой черт мне нужна эта книга?
¤ ¤ ¤
Бога нет.
Обидно, да?
¤ ¤ ¤
Обязательно ли я должен стоять между тобой и твоей жизнью?
Если нет – тогда закрой книгу.
¤ ¤ ¤
Почему ты этого не сделал?
То не сиротка ли ищет помощи…
Не герой ли ищет по морде…
Девочка просит шлепка…
Умнеем на ярмарку невест…
А вот кому мазохнуться покруче?..
Нет, ты-то, конечно, просто ищешь мудрости.
Расширяешь сознание.
За чужой счёт.
¤ ¤ ¤
Если в твоих мыслях прозвучало "так что мне теперь – книг не
читать?", то ты – маньяк-манипулятор, запутавшийся в своих
манипуляциях, как старая дева в первой любви.
КОГО
ТЫ
ОБ
ЭТОМ
СПРАШИВАЛ?
¤ ¤ ¤
Самый главный вопрос: с чем ты отождествляешься?
С ролью в семье.
С архетипическим образом.
С нацией, профессией.
С прошлым.
С надеждами родителей.
С деньгами.
С президентским креслом.
С сознанием.
С бессознательным.
…
Думай, проверяй.
¤ ¤ ¤
Сознание имеет право говорить о чём угодно.
Об инцесте – просто обязано.
Но если думать трудно – ты не напрягайся.
Сила воли (записывайте!) хороша при запоре на унитазе.
Когда я задаю тебе вопросы, ты становишься маленьким ребёнком.
Почему?
Чего ты этим хочешь добиться?
– Я сделаю так, как ты захочешь, а потом ты отупеешь от моей
тупости.
Беда в том, что это – всего лишь книга. Убери щупальца своей магии.
Я от тебя не завишу.
¤ ¤ ¤
Ты родился? Ты точно родился? У тебя есть свидетельство о рождении?
Проверь!
Если ты родился, то очень возможно, ты жив. Это предполагает наличия
у тебя головы и письки.
Проверь!
И можешь продолжать играть, что у тебя нет то одного, то другого.
¤ ¤ ¤
Эта книжка не про меня.
Она – про тебя.
Как тело твоё дышит под складками одежды -
слышишь? -
так под покровом того, чем ты думаешь, живёт то, что сейчас избрало
слушать мой голос.
Мы с тобою – ни при чём.
¤ ¤ ¤
Твой мир строится на диссоциации. Ты стремишься избежать
переживаний. Между ними и "собой" (к этому предмету мы ещё вернёмся)
ты хочешь воздвигнуть панцирь. И он у тебя выходит! И всё было бы
хорошо, если бы не было бессознательного.
Ты храбро отождествляешься с сознанием. И оно пашет и день и ночь.
Но у сознания нет ни цели, ни смысла.
¤ ¤ ¤
Кого ты играешь сейчас?
Судью?
Тупицу?
Знатока?
Отчаянного подростка, попёршего "на слабо"?
Искателя?
Ценителя?
Легкокрыла? ("Я так, поссать зашёл…")
Зою Космодемьянскую?
И кому ты это, бедный, все демонстрируешь?
¤ ¤ ¤
Есть два способа медитации, облегчающие усвоение этого материала.
Первый: посреди комнаты ставится два стула. Вы ходите вокруг них
восьмёркой.
Второй: посреди комнаты ставится один стул. Вы взбираетесь на него и
прыгаете на пол. По приземлении вы раскидываете руки и кричите
"Оп-па!", будто циркач, но в то же время совершенно свободно, не
показывая вида, что замечаете устремлённые на вас глаза всех Будд,
мудрецов и Фрица Перлса.
Они помогут вам, и крик будет получаться всё чистосердечнее.
¤ ¤ ¤
Больше всего энергии тратиться на враньё.
Но люди вокруг так милы… Ну как таких обманывать?
Как будто основная функция сознания – не замечать бессознательного.
¤ ¤ ¤
Я спросила:"Дождь?",
а Саша ответила:
"А что, конфеты
посыпались с неба?"
Вот так вот:
ждешь, ждешь, ждешь,
а ничего нет,
не будет и не было.
¤ ¤ ¤
ЧТО ТЫ СЕЙЧАС ДЕЛАЕШЬ?
КОМУ ТЫ ПОСВЯЩАЕШЬ ЭТО ДЕЙСТВИЕ?
¤ ¤ ¤
В паре учитель – ученик важнее второй: из него ещё может что-то
получиться.
Это если первый воспылал преподавательским энтузиазмом. А второй
достаточно глуп, чтобы надеяться.
Но, бля буду, самое важное – это стоящая между ними фантазия.
Жили – были я и ты. И однажды я тебе такое сказал… что ты даже
отпустил(а) мои штаны… на мгновение… А потом: "…Я вчера такого
мужика за нос укусила… При такой луне…"
¤ ¤ ¤
И заметь: когда к концу медитации в твоём театре закончится
клюквенный сок, ты пустишь в ход мочу.
– А ты что, хочешь моей крови?
– Я ничего не хочу.
– Врёшь, врёшь, врёшь!!!
¤ ¤ ¤
Что мешает тебе понять меня так точно и просто, как ты понял миг
влюблённости? Отсутствие образа и представления.
Не определено (не выделено) место.
Учительница ничего не говорила.
И ты страшишься неопределённости.
У-у-у! Ничего ты так не боишься!
¤ ¤ ¤
ЧТО ТЕБЯ НЕСЁТ,
КОГДА ТЫ САМ СЕБЯ
НЕСТИ НЕ МОЖЕШЬ?
¤ ¤ ¤
Ты – пассивное жвачное животное.
Ты отдал мне свою мудрость.
Слушай, возьми её обратно.
¤ ¤ ¤
Ученик: О Мастер, объясни мне смысл и направление моей жизни!
Учитель: Подумай, что сказал бы о твоём поведении этот стул.
(через час:)
Учитель: Ну что?
Ученик: Стул прав.
¤ ¤ ¤
Б-г не свалился с небес на голову.
Я растрачиваю свою энергию, проецируя образы своего внутреннего мира
на внешние объекты. Вместе с проекцией я наделяю их своей энергией.
Нежность – жене, злобу – врагу, жесткость – начальнику.
Я чист и бессилен.
Почеши себя за ушком.
"Я" возникает как совокупность ролей.
Но "Я" не есть роли.
"Я" – наблюдатель.
А что плохого в ролях?
Да Господи, всё классно.
Приходит парень в театр, а там ставят "Золушку". Он говорит:"А я
