Многое из вышеперечисленного поставляли в город караваны торговцев, контролировавшиеся элитой «среднего класса». По всей видимости, представители последнего с развитием города крепли и богатели за счёт занятия ремеслом и торговли. Вероятно, среди них была довольно высока внутренняя конкуренция за престиж и статус. Они снаряжали многочисленные караваны носильщиков в дальние страны за экзотичными товарами, предметами роскоши и необходимыми для ремесленников материалами. Но не всё дозволялось простым торговцам. Поставлявшиеся издалека особо ценные предметы (например, жадеит и слюда), скорее всего, перемещались в кругу высшей знати — речь идёт об изделиях, которыми обменивалась друг с другом представители правящей элиты различных государств39.
Основу экспорта мегаполиса составляли следующие товары:
— обсидиан и обсидиановые лезвия из Пачуки и других мест, которые представлены даже в области майя (в Морелос, например, обсидиан поступал уже в форме лезвий);
— курильницы театрального типа, встречающиеся вплоть до района Эскуинтлы и озера Аматитлан (Гватемала);
— цилиндрические сосуды-треножники.
Как уже отмечалось, несмотря на значимость обсидиана в экономике мегаполиса, не стоит преувеличивать роль Теотиуакана в дальней торговле вулканическим стеклом. Выдвигавшееся ранее предположение, что он контролировал всю торговлю обсидианом в Месоамерике, не подтвердилось в ходе дальнейших исследований. В города Месоамерики обсидиан поставлялся из различных источников, что не предполагает монополии на торговлю с чьей-либо стороны. Кроме того, многие регионы, где есть залежи вулканического стекла, оставались независимыми от Теотиуакана, как, например, район с городищем Кантона в 165 километрах к востоку от мегаполиса. Там располагались обсидиановые залежи Сарагоса и Ойамелес, однако Кантона при этом культурно довольно значительно отличалась от Теотиуакана.
Что касается керамики, то очень часто в других регионах представлены не теотиуаканские оригинальные изделия, а их местные вариации — будь то курильницы или сосуды. Это свидетельствует о востребованности теотиуаканского стиля и присущем таким предметам символизме, который использовался местными элитами в политических целях.
Как и у других традиционных сообществ, основной единицей производства в Теотиуакане являлись домашние хозяйства. Большинство теотиуаканцев обитало в необычайно больших (с точки зрения того времени), одноэтажных, многосемейных домах. Для доиндустриальных древних городов это было исключительное явление. Даже известные по Древнему Риму многоквартирные дома Инсулы служили в основном тесным и переполненным жилищем для бедных. В Теотиуакане же в подобных многоквартирных, но более просторных домах жили люди разного социоэкономического статуса. Жилые многосемейные компаунды — это отличительная черта мегаполиса, после его коллапса их больше нигде в Месоамерике не возводили. Они появляются в Теотиуакане после своего рода «реновации» — масштабной перестройки в 200-300-х годах, и многие из них были постоянно заселены на протяжении столетий. Строительство компаундов в рамках крупнейшего в истории Теотиуакана проекта городской перепланировки, скорее всего, потребовало прямого участия со стороны государства, так как необходимо было сначала разрушить большинство старых жилых построек, чтобы затем возвести новые. Сложно сказать, использовалось ли при этом принуждение. Кроме того, как показало исследование Т. Мураками, скорее всего, для нормальной реализации проекта потребовался властный контроль над рабочей силой и поставками строительных материалов. По всей видимости, возведение новой для города архитектуры проходило в два этапа — сначала было построено некоторое количество компаундов (в фазу ранняя Тламимилольпа появляются компаунды Ла-Вентилья I, II, A, B, Тлахинга 33 и, возможно, некоторые компаунды в Оахакском баррио), вероятно, для проверки и апробации, а затем, по прошествии определённого времени, происходит масштабная и ускоренная застройка всего Теотиуакана. К сожалению, нам пока ещё мало что известно о городской жизни до 200 года40. По немногочисленным раскопкам слоёв этого раннего периода видно, что пол у древних строений был земляным, хижина имела размер 5х5 м и придворовую территорию — таким образом, как минимум некоторые из жилищ были однокомнатными и напоминали местные формативные дома деревни Куаналан. О причинах же тотальной перестройки можно только гадать. Р. Миллон, к примеру, полагал, что власти Теотиуакана такой городской организацией пытались усилить свой контроль над разношёрстным населением города, а Л. Мансанилья отметила, что катализатором процесса могла стать новая волна переселений большого количества людей в мегаполис после извержения расположенного на юге долины Мехико вулкана Шитли (по данным учёных, оно произошло приблизительно в 200—350 гг.).
