Вот так и мы, отделённые невидимой гранью от небесного мира, не способны увидеть того, что ждёт нас за порогом земной жизни. Женщина, пережившая во время операции клиническую смерть, вспоминала, как видела со стороны лежащее на операционном столе своё тело и склонившихся над ним хирургов, слышала их голос. Спустя мгновение она неожиданно оказалась в каком-то ином наполненном ярким светом прекрасном мире, где её окружали родные и любящие существа. В этот момент она ощущала себя по-настоящему счастливой. Чей-то спокойный и ласковый голос произнёс:
– Ты зачем сюда пришла?
– Я очень устала.
– Хорошо, немного отдохни и возвращайся обратно. Тебе ещё рано сюда.
Она так и сделала. Операция прошла успешно, но была зафиксирована клиническая смерть.
Вернёмся к размышлениям о внутриутробной жизни. Со временем эмбрион вырастает, набирается сил и однажды в материнской утробе ему становится тесно. Во время родов эмбрион покидает материнскую утробу, в которую больше уже никогда не вернётся. Можно сказать, что он умирает для внутриутробной жизни, чтобы родиться для жизни земной. Но смерть в данном случае является лишь переходом из одной жизни в другую.
И вот вместо тесной материнской утробы эмбрион обретает земную жизнь, которая, кстати, тоже не вечна. Пройдёт время, отпущенное судьбой, и ему суждено будет оставить своё тело и покинуть этот мир, чтобы перейти в мир иной. Для тех, кто верит в существование небесной жизни, эта смерть также является лишь переходом.
Конечно, у нас нет прямых доказательств существования посмертной жизни, как впрочем, и у эмбриона нет прямых доказательств существования жизни земной. Хоть эмбрион и слышит материнский голос и другие, доносящиеся до него звуки, ощущает мамину походку, всё же этого недостаточно, чтобы составить ясное представление о том, что ждёт его в земной жизни. Так и у нас, несмотря на определённый мистический опыт, тоже нет ясного представления о том, что нас ждёт в небесной жизни. И нам остаётся лишь полагаться на интуицию и веру.
О небесной жизни есть такой анекдот: «Один человек попал в рай, но ему там было очень скучно. Рядом за забором был ад. Заглянув в щель, он увидел в аду живописный пляж, рестораны, услышал прекрасную музыку. Он перелез через забор и весело провёл время в аду, а ночевать вернулся обратно в рай. С тех пор он повадился каждый день лазать через забор и развлекаться в аду, а на ночь возвращался обратно. Но однажды он решил навсегда переселиться в ад. Собрав свои вещи, он в последний раз с чемоданом перелез через забор, но в этот раз почему-то оказался не на пляже, а на раскалённой сковороде, где его жарил чёрт.
– Караул! Что вы со мной делаете? – В ужасе воскликнул он.
– Как что? – ответил чёрт – Жарю! Ты же в ад попал!
– А где море? Женщины? Рестораны?
– Ты не путай туризм и эмиграцию!»
Вот так и мы, полагаясь лишь на опыт людей, переживших клиническую смерть, часто думаем, что в мире ином нас ждёт лишь освобождение от тягот земной жизни. Но клиническая смерть, это лишь туризм, за которым каждого из нас ждёт эмиграция. Будем ли мы к ней готовы? К сожалению, мы этого не знаем.
Незаметно пролетит время и однажды каждому из нас суждено будет оставить всё, что имеет: родственников, друзей, благосостояние, своё тело и отправиться в мир иной. Говорят, что мы голыми и одинокими пришли в этот мир и такими же покидаем его. Но так ли это? Конечно, деньги с собой на небеса взять невозможно, но ведь помимо материальных благ у нас может быть и духовное богатство! «Не собирайте себе сокровищ на земле, – говорит Иисус. – Где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (51). Поэтому на небесах, как и здесь тоже есть богатые и есть бедные. В одной погребальной молитве говорится о том, что усопший входит в мир, который он построил себе в течение жизни. И кто-то, прожив доброй духовной жизнью, войдёт в прекрасный сказочный мир, а кто-то в мрачную холодную пустыню.
Опыт откровений свидетельствует о том, что благополучие небесной жизни во многом связано ещё с одним аспектом нашего земного бытия. К примеру, родился младенец, как вы полагаете, у него осталась какая-то связь с внутриутробной жизнью? Несомненно! И эта связь проявляется в том, что первые месяцы жизни мать питает младенца грудью. Грудное молоко в какой-то мере компенсирует питание, которое раньше он получал через пуповину, и помогает адаптироваться к новой жизни. Для человека же, перешедшего в мир иной прообразом грудного молока являются воспоминания, которые он оставил о себе людям.
