«Дело было якобы, в том, что Сан Саныч, будучи всего лишь прапорщиком, ударил капитана, спавшего с его молодой женой. После этого случая Сан Саныч развелся и начал пить горькую. Капитан доложил начальству о нападении на него и Сан Санычу светил трибунал и тюрьма. К счастью, генерал гарнизона не был лишенным человеческих чувств, он замял скандал и с дракой, и с пьянством. Он посоветовал Сан Санычу лучше выбирать женщин и отправил его в отставку с причитающейся ему за выслугу пенсией. После увольнения из армии отставной прапорщик Сан Саныч попал в больницу с белой горячкой. Наталья – уборщица этой больницы и соседка по квартире привезла его на лечение. После того как Сан Саныч пришел в себя, заведующий хозяйственной частью предложил ему работу на совмещенной должности дворника и садовника. Он согласился – никакой гражданской специальности у него не было, а в армию путь ему был заказан из-за скандала учиненного им. И как, говорил уже сам Сан Саныч, с момента ухода со службы и до того момента как он оказался в палате психбольницы, он мало что помнил: только своих собутыльников и горы пустых бутылок в своей комнате, в коммунальной квартире».
Тихона Алексеевича этот рассказ заинтересовал и своим сюжетом, напомнившим его душевные муки от измены Любы, и тем, что Сан Саныч сумел победить тягу к алкоголю.
Погожими летними днями всех спокойных пациентов выводили на прогулку. Они гуляли между красивыми цветочными клумбами и сидели на скамейках в тенистых аллеях ухоженного сада. Сан Саныч трудился, не покладая рук, ему нравилась его работа: хорошо виден был ее результат. Т.Т. иногда помогал Сан Санычу пропалывать цветники и срезать лишние ветки: простая работа на лоне природы его успокаивала. До окончания взваленной им на себя учебы и освоения тонкостей его новой профессии было еще очень далеко, и ему нужна была поддержка. Эту поддержку он получал в обществе Сан Саныча, уверенного в том, что человек может со всем справиться, если захочет. Убежденность в сверх способностях людей он почерпнул из трактатов по практической магии, которые обнаружил в тайнике, в каморке садовника. Предшественник Сан Саныча был чудаковатым стариком. Ему было около девяноста лет, когда он в 1982 году, неожиданно скончался от инфаркта, прямо с метлой в руках. Сан Саныч увлекся этим необычным чтивом, изобилующим твердыми знаками и, напечатанных необычным шрифтом. Все книги были изданы до октябрьской революции и содержали сочинения известных мистиков и эзотериков, таких как, Парацельс, Блаватская, Папюс, Эл. Леви, и множество других оккультистов, астрологов, хиромантов и знатоков практической магии. Сан Санычу было трудновато осваиваться с текстами, изобилующими специальными терминами и латинскими выражениями, но он стоически продолжал их изучение, пока не дошел до толстой, рукописной тетради, спрятанной в шкатулке, имевшей вид старинной книги из телячьей кожи. В этой тетради его предшественник записал адаптированные к русским быту, языку и природе, в алфавитном порядке все известные тому ритуалы практической магии и способы их применения. Для Сан Саныча тетрадь оказалась подарком небес: он безо всяких усилий понимал и запоминал сведения, которые черпал из нее, они, как будто, уже были ему знакомы. Он все свое свободное время проводил, тренируя свою волю и накапливая знания о разных психосоматических недугах и способах воздействия на людей с помощью магических ритуалов. Удивлявшая Сан Саныча легкость усвоения им тайных знаний оказалась наследственным даром. Как-то приехав, в гости к родителям, он стал расспрашивать их о том, не было ли в их роду, каких-нибудь ведьм или колдунов. Выяснилось, что его двоюродный дед был известен в округе как знахарь, заговаривавший раны, лечивший от «изурочения» младенцев и заклинаниями защищавший скотину от порчи.
Познакомившись с Т.Т., он сразу почувствовал в нем родственную душу. Открытость сознания Т.Т., которое не было заковано в цепи предубеждений, предрассудков, тщеславия или чванства, вызвало в Сан Саныче желание поделиться с ним своими знаниями и вместе с ним попытаться оценить их истинность.
За лето Т.Т. прочитал всю подаренную ему Сан Санычем подборку книг и расширил свои знания в этой области, отыскав все, хранящиеся в Ленинской библиотеке труды по герметическим наукам. Впоследствии его библиотека значительно пополнилась в девяностые годы, когда эзотерическая литература стала стремительно заполнять постсоветскую идеологическую пустоту. В результате изучения, имеющих многотысячелетнюю историю, основ оккультизма и лженаук, таких как колдовство, месмеризм и телепатия, ему пришла в голову идея лечения психозов с помощью соответствующих методик, разработанных целителями-оккультистами.
