Если вы встретили простодушного человека, у которого с языка не сходят вопросы довольно примитивного уровня с «хромающей» к тому же логикой и который совершенно не понимает своего истинного положения, это, скорее всего, и есть тот, кого я назвал Любознательным или Ребенком, — как кому больше нравится. Но я предложил гротескный вариант представления о данном подтипе: на самом же деле все может обстоять не так уж показательно. Подобные люди, как правило, особенно если вы с ними на одной ступеньке социальной лестницы (да и не на одной тоже), будут перебивать вас всё новыми и новыми вопросами, когда вы будете пытаться отвечать на предыдущие. Они навязчивы, и через доминирующее качество порой доходят в своем любопытстве до агрессивности, потому что о чувстве врожденного такта на таких ранних стадиях человеческой ипостаси развития сознания говорить еще рано. В общении с более высокими социально людьми поведение представителей данного подтипа во всех шести расширенных кейсах — триадах, определять все же будет качество типа, хотя и с естественной корректировкой благодаря вторичным качествам. Так же это касается и отношений с противоположным полом. А также и с теми, кто окажется в их подчинении, если такое вообще возможно. В последнем случае модель «я начальник, ты дурак» выглядеть будет, можете себе представить, весьма смехотворно.
Здесь, как мы только что упоминали, тип налагает основное качество — реактивность. Вторичное качество — рациональность — предлагает максимально возможную в этом случае дифференциацию того, с чем сталкивается человек данного подтипа. Не достаточно острый, благодаря «молодости» сущности, но все же «скальпель интеллекта» вынуждает его идти дальше в исследовании того, чем занято в данный момент сознание. И человек идет к цели доступным его пониманию путем, т. е. реактивно, как только возникает позыв.
Попробуем расширить рамки наших представлений о подтипе-паре небольшими корректировками.
Эфирно-ментально-эфирный подтип (131). Более высокий — ментально-эфирный подтип у нас «Буриданов Осел» (31). Это человек, стоящий на рациональных принципах по отношению к окружающему миру, но еще в пределах этой рациональности не освоившийся, а потому и не определившийся — как бы находящийся перед выбором, не ответивший себе на главные вопросы, заданные жизнью. К этому надо добавить, что реактивность вообще-то есть порождение эмоциональности, оперирующей только двумя, хотя и многоликими за счет интенсивности, категориями — приятно и неприятно. И к тому же это вотчина синкретической тождественности, которая вводит в считываемый образ все, что «попалось под руку». В нашем случае, когда фундаментом являются качества эфирного тела, а не ментального, психика устроена «просто», и третий аспект в ней лишь этой простоты добавляет. Здесь не пройдут получасовые философские изыски с так и оставшимися в подвешенном состоянии вопросами. Здесь нужны быстрые ответы. И к тому же, грубо говоря, политизированные с точки зрения эмоциональной диалектики: или-или.
Эфирно-ментально-астральный подтип (132). Эта категория людей не просто любознательна: ей нужны не постные рациональные ответы с простой констатацией принадлежности к плюсу или минусу, как в предыдущем случае, ей подавай чувственный аспект в ответах. Представителям данного подтипа нужны подробности, развернутая картина действий, активизирующая их ассоциированные эмоции (чувства). Это любители — опять же через эмоциональную диалектику — пощипать собственные нервишки. Особенно великолепно здесь выглядят женщины данного уровня развития, ибо женщины, как известно, в большей степени предрасположены к радикализации любопытства: «ну, подруга, давай, давай — рассказывай!». А еще им более доступно воображение: оно — продукт синтеза, который в данном случае становится либо фантазерством, либо мнительностью. В нашей жизни, если присмотреться внимательней, настолько все взаимосвязано, что диву даешься.
Следует оговориться, что у эфирно-ментального подтипа (13), конечно же, нет монополии на любопытство, ибо подсознанием (первичным сознанием) обладают все люди. А именно в нем сосредоточен один из наиважнейших источников первичного накопления знаний — механизм, который можно охарактеризовать континуумом «любопытство-подражание» (любопытство — прототип будущего медитативного внимания). Но у представителей данного подтипа преобладает любопытство, связанное с чувственной сферой жизни.
