Эфирно-каузально-эфирный подтип (141). Как вы уже догадались, последний качественный показатель усилит такие признаки, как категоричность и реактивность поведения. Значит, наш условный Вожак — каузально-эфирный подтип (41) — на основе данных эфирного аспекта путем проб и ошибок, через эмоции будет изучать суть иерархической системы — ее законы на себе: по принципу «ожегся — отдернул руку». Т. е. Фанатик, как и настоящий Вожак, будет принимать в определенных ситуацией случаях не просто жесткие решения, а очень жесткие и категоричные. Но суть их — не цель и не понимание ответственности за решение, как у Вожака, а слепое следование сложившейся системе убеждений без объективного отношения к последствиям, даже если последствия очевидны. Т. е. в данном случае мы будем наблюдать супер жесткого Фанатика, который не управляет группой, не создает ее мораль, как в примере с Вожаком — каузально-эфирным подтипом, а наоборот — сам управляем моралью группы.
Кто они — эти люди? Это люди, легко сбивающиеся в стаи: криминальные, возмущенные, около спортивные. Они легко входят в компании «дружить против кого-то» — против тех, кого считают, как минимум, своими противниками. Как мы понимаем, это не касается политики: там «дружба против кого-то» не суть проявления естества, а, скорее, использование сути этого естества, запрограммированного в стадном инстинкте. Если сравнивать состояния сознания по вовлеченности в жизнь, то в случае Фанатика это будет глубокая вовлеченность, а в случае Вожака поверхностная: в первом, если использовать метафору, жизнь проживается, а во втором — проигрывается как роль.
Эфирно-каузально-астральный подтип (142). В принципе, к данному представителю подтипа с пометкой «астральный» подходит все то, о чем мы только что говорили в предыдущей статье. Единственное различие заключено в том, что представитель предыдущего подтипа, сделав что-либо, ни о чем не сожалеет. Это не в его природе: невозможность осмысления эмоций дает ему лишь два представления о сделанном — прав и не прав. Прав — приятно (поощрение в пределах группы), что значит жизнь. Не прав — неприятно (осуждение в группе) — аналог смерти. А представитель данного подтипа, благодаря возможности контактировать на своем уровне сознания со спектром энергий более «продвинутого качества», полученного из более высокого Плана Бытия Вселенной — астрального, уже не может не учитывать его воздействие. Он чувственно «подозревает» разницу между собой делателем — тем, кто принимает решение и осуществляет его, и собой — заложником моральных принципов более широкого, чем корпоративный, спектра, которому свойственно распознавать правильность совершенного поступка через отношение к этим моральным принципам. Я не зря использовал слово «подозревает», потому что на этом уровне происходит, скорее, еще не осмысление, как таковое, а предчувствие осмысления, если так можно выразиться.
Эфирно-каузально-ментальный подтип (143). Суть деятельности его представителей в более осмысленном отношении к себе. Но это не то, что каузально-ментально-эфирный (431) подтип (Математик), где всесторонне понимаемая система получает дополнительное качество категоричности и, в какой-то мере, реактивности. В случае Фанатика, благодаря наличию в его структуре столь высокого Плана Бытия (каузального), реактивность — в большей степени — это инструмент инстинктивного ранжирования оппонента. Такое сравнение нам необходимо для понимания, что ментальность — это не показатель ума. Это, скорее, показатель некой чуть большей, чем в предыдущих подтипах, разумности или другими словами сообразительности, «помогающей» подтипу-паре оказывать какое-то влияние на укрощение реактивности. И только-то.
Эфирно-каузально-каузальный подтип (144). Если каузально-каузальный подтип мы назвали Скалой (44), то, чем она будет — эта скала — на фундаменте реактивных отношений с миром? А, точнее, (на этом уровне развития) на основании примитивной категоричности? Ну, или категоричного выбора полюса отношений в контакте с этим миром, если кому-то так будет понятнее? Т. е., в общении с человеком данного подтипа вам либо повезет, либо не повезет. В случае наличия выгоды (не обязательно материальной) для вас будет сделано все возможное, в противном случае — категорично отказано. А при настаивании на своем вас просто, образно, а, может, и не образно выражаясь, закопают. Такие люди, чаще всего, живут по законам собственной справедливости: они ее предпочитают и справедливости корпоративной, и законодательной. Около таких со стержнем людей, пусть и не высокого типа психического развития, обычно собираются сирые и убогие духом. Это магнит для них. Они создают среду вокруг тех, кого выбрали (свита делает короля), а те, в свою очередь, инстинктивно трансформируют среду в систему, соответствующую их представлениям и решаемым в данное время задачам.
