свою, а бедный и угрозы не слышит. Предыдущей
притчей мудрец упрекал и богатых, и бедных за
недовольство своим положением. В этой он говорит, что
состояние их схоже. Богатством своим человек выкупает
жизнь. Вымогание денег может послужить поводом к
ложному обвинению, и тогда богатство станет выкупом.
Но что может дать человек в качестве выкупа за душу свою
(Мтф. 16:26)? Она слишком ценна, и не
выкупается серебром или золотом (1Пет.1:18). Поэтому
вместо всех богатств земных излилось богатство неба
(1Пет.1:19; Евр.10:5–8).
9. Свет праведных весело горит, светильник же
нечестивых угасает. Кто может оценить по достоинству
сияние яркого света христианина (Мтф. 5:14–16;
Флп.2:15; Прит.4:18)? Отражая сияние и блаженство
Небесного Света, он излучает радость и свет вокруг себя.
Грех может найти тучей и заслонить этот свет. Хотим
ли мы засиять на вечном небосводе? Тогда мы должны
сиять нынешней славой на небосводе Церкви.
У нечестивцев есть свой светильник — формальное
исповедание веры. Но он быстро гаснет, ибо в нем нет
масла (Мтф. 25:8). Он не дает радости, даже когда горит.
Этот светильник не проливает никакого света в душе и не
служит маяком другим пилигримам. Его конец будет
ужасен.
10. От высокомерия происходит раздор, а у
советующихся — мудрость. Здесь четко сказано, в чем
первоисточник раздоров. Все зло в мире, включая новые
вероучения, рождающиеся в высокомерном разуме
(Кол.2:18; 1Тим.6:3–5), производит раздоры. Люди
насмехаются над старым, проверенным путем. Они
считают, что надо прокладывать новую дорогу. Их манит
шанс прославиться чем-то необычным. Такие люди
готовы ссориться с любым, кто ценит их мнение не так
высоко, как они сами.
Высокомерие
завладевает
человеком, который якобы хочет прославить Бога.
«Гордость — это нижнее белье. Мы надеваем его первым и
снимаем последним» (епископ Холл).
Высокомерие вызывает раздоры в семье и среди
друзей. «Всегда найдется вопрос чести, который надо
отстоять, обида, которую нельзя снести, соперник, которого
надо унизить и затмить, герой дня, которому надо
уподобиться, вырвавшийся вперед конкурент, которого
надо перегнать» (Скотт). Даже в пустяковых спорах между
родственниками или соседями, возможно, между
христианами, каждая сторона неистово требует признания
своих
прав
вместо
того,
чтобы
довольствоваться свидетельством совести о своей правоте.
Эти люди не могут поступиться своими честью и
достоинством даже ради сохранения единства
божественного братства (1Кор.6:7).
Гордый человек считает себя мудрым. Он не
спрашивает совета, доказывая тем самым, что у него нет
мудрости. Но христианская мудрость помогает нам думать
о себе скромно. Какими бы великим ни были наши дары,
мы останемся смиренными, любящими и благодарными.
11. Богатство от суетности истощается, а
собирающий трудами умножает его. В этой притче
говорится не о том, как богатство было приобретено, а о
том, что оно может иссякнуть от неправильного
использования. Как бы велико ни было богатство, оно
истощается. Бессмысленные и дорогостоящие занятия,
пустые развлечения, никчемная помпезность и шикарные
одеяния вскоре приделают богатству крылья (23:5).
С другой стороны, Бог благословляет христианский
труд. Давайте будем помнить, что умножить богатство
можно только посвящая всего себя Господу, с готовностью
признавая, что мы принадлежим Богу и живем ради Его
славы (1Кор.6:19–20). «Все дары даны нам с одним
условием: мы все должны приносить к ногам нашего
Господина, от щедрости которого мы все получили»
(Суиннок). Пусть же Господь не позволит нам растратить
то, что принадлежит Ему!
12. Надежда, долго не сбывающаяся, томит
сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
Первый признак исполнения надежды доставляет и
радость, и боль одновременно. Голод делает пищу столь
приятной. Но надежда, долго не сбывающаяся, как и
продолжительный голод, мучает нас. Она томит сердце.
Но как же нас оживляет исполнившееся желание!
Однако этот принцип имеет только духовный смысл.
В иных отрывках Писания говорится, что исполнение
желаний — суета (Еккл.2:11), а не древо жизни. В мире
сем вера чада Божьего часто подвергается испытаниям, но
его надежда не постыжает. Иногда приходится долго
ждать, но не стоит отчаиваться. Терпение приводит к
исполнению надежды. Каково было Аврааму дождаться
исполнения своей надежды! Дождавшись же, он
дал своему сыну имя, которое означает «смех» (Быт.15:3;
21:3–6).
Иногда кажется, что время остановилось, испытания
невыносимы и сердце не выдерживает. Но вскоре вернется
Христос (Евр.10:37–38; Откр.22:7, 12, 20). Самый первый
