(Кол.2:14). Но предвечный замысел — не образец для

неразумных людей. Безграничная любовь совершенного

в мудрости Бога не оправдывает глупой щедрости.

19. Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко

поднимает ворота свои, тот ищет падения. Мы все

ссоримся, хотя и не любим это делать. Но раздоры — это

ветвь греховной лозы, корень других грехов. Любить ссоры

— значит любить грех. Кто признает справедливость

такого обвинения? Но ссоры растут из корня гордыни.

Кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет

падения. Здесь идет речь о высоких воротах

великолепных восточных дворцов, которые строились тем

выше, чем тщеславнее был владелец чертога. Человек,

строящий высокие ворота, возвышает себя перед

ближним, претендует на высокое положение в обществе.

Ленивец видит крах своей жизни впереди и праздно

поджидает его, не предпринимая никаких усилий, чтобы

отвратить бедствие. А вот человек гордый ищет

падения. Он сам ставит себя на место, где его честь будет

попрана. Наблюдай за мной, Боже, чтобы сохранить меня

от первого же гордого порыва. А если я предамся гордыне

по слабости своей, спаси меня от господства этого греха

самонадеянности.

20. Коварное сердце не найдет добра, и

лукавый язык попадет в беду. Вся история Божьего

избранного народа — это изображение коварного сердца,

со всеми его никчемными плодами. Что бы ни делал

долготерпеливый Господь, народ оставался недовольным

(Пс.77). Лучшие из нас виновны в этом пороке. Даже когда

мы стремимся ходить с Богом, наши коварные сердца изо

всех сил стараются ходить по собственной воле. Да даст

нам Господь благий дух покорности и да спасет нас от

господства порочных желаний! Начало многих

заблуждений в церкви можно обнаружить в бесполезных

пристрастиях, которые не были умерщвлены Духом и

покорены верой. Так не пора ли нам начать молиться и

вопиять: «Не моя воля, Господи, да будет! Дай мне все,

кроме возможности следовать своим путем. Не оставляй

меня наедине с моим испорченным сердцем»? Коварное

сердце следует покорять, а лукавый язык — обуздывать.

21. Родил кто глупого — себе на горе, и отец

глупого не порадуется. Глупый сын не только не радует

своего родителя, нежно о нем заботившегося, но и

заставляет его плакать, а иногда даже сводит его в могилу.

Многие родители понимают, что чувствовал Август, когда в

сердцах кричал: «Почему я не остался неженатым или не

умер бездетным»?

«Ошибается тот, кто думает, что сделал все для своих

потомков, если он горячо не молился о них, хотя и

наставлял, и исправлял их, когда они поступали

неправильно, и поощрял, когда они вели себя хорошо. Вы в

одиночку не сможете побороть их упрямство и другими

пороками, даже если приложите всю свою силу. Только

тогда борьба будет успешной, когда вы, подобно Иакову,

начнете сражаться силой Отца духов. Вы должны бороться

с Ним своими настойчивыми молитвами и не сдаваться до

тех пор, пока не выпросите у Него благословения либо

для себя, либо для своих детей» (епископ Сандерсон).

Благочестивый родитель должен всецело полагаться

на молитву. В самых стесненных обстоятельствах не

оставляйте завета благодати. Пусть решительная вера

молившейся матери вдохновит вас на усердие (Мтф. 15:22

— 28). Бог требует веры, и не оставляет ее без награды.

Иногда Бог задерживает ответ на молитву, но Он не

забывает ни одного слова, ни одного вздоха, и в самое

подходящее время удовлетворяет просьбу верного.

22. Веселое сердце благотворно, как врачевство, а

унылый дух сушит кости. Послание о Божьем

прощении, которое принес нам Господь, сделало наше

сердце веселым (Мтф. 9:2–7). Оно значило больше для

парализованного человека, чем исцеление его конечностей.

Если я — прощеный грешник, усыновленный Богом, какое

земное бедствие может победить меня?

Дух, сокрушенный Евангелием, — драгоценный дар

Божий. На нем Бог поставил Свою печать. Но в этом стихе

унылый духом — это отчаяние, которое не дает человеку

видеть ничего хорошего. Ограниченность, ложное

смирение, сосредоточенность на себе может заставить

религиозного человека унывать духом. От такого уныния

сохнут кости. Оно оказывает влияние на наше физическое

состояние. «Унылый дух лишает нас физических сил,

кормится за наш счет, пожирает нашу жизнерадостность.

Несчастный человек ходит, повесив голову. Он становится

похож на цветок в знойный день» (епископ

Хорн). Английская пословица гласит: «Сухая печаль пьет

кровь». Сухой печали неведомы слезы.

Мы должны сопротивляться отчаянию и депрессии.

Христиане не имеют права на уныние. Дух их должен быть

бодр.

Перейти на страницу:

Похожие книги