"Дерево боли", большой дуб, полностью лишившенный листьев, выглядел мертвым, но земля под ним была полна желудей. Он стоял посередине площади, окруженный каменным бордюром. Люди в большом количестве сидели под его ветками. Так же многие собирали желуди. История этого дерева начинается еще с "Истребления драгнов". По словам Лили, дуб вырос из ветки, которой Аргаон убил бога войны. Ветка впитала всю боль, что почувствовал бог перед смертью. Некоторые считают, что она проросла только из-за получения жизни бога.
По краям площади можно было увидеть лавки торговцев. Они продавали всевозможные сувениры, сделанные из желудей. И моя спутница, насладившись величественным видом дуба, подошла к одной из лавок. Разнообразие вещей, которые можно сделать из желудей, удивляло. Тут вам и фигурки воинов, и мелкая посуда, сделанная из оболочки желудя. Но больше всего я удивился наличию "чернил боли". По словам торговца, они являются магическими. Их магия заключается в том, что увидеть написанное можно лишь потерев текст желудем именно этого дуба. Лили сувениры не впечатлили, и мы продолжили наш путь ничего не приобретя.
Так как времени уже почти не оставалось, мы отправились в одно из самых красивых и значимых мест города, его главную церковь. Она была сделана из белого мрамора, хорошо гармонирующего с серыми улицами города вокруг церкви. Снаружи здание было декорировано статуями богов, как и в церкви, что я видел в Трустеле. Но тут статуи стояли под треугольной крышей, словно держа ее на себе. На самом верху стоял Аргаон, держа в руках похоже ту самую ветку. Его статуя была сделана максимально просто, самый обычный человек в мешковатой одежде с короткими волосами. Следующими, если спускаться сверху вниз, были пять статуй богов, связанных с населением Тренгалла: бог людей, полулюдей, эльфов, орков и монстров. Если лицо Аргаона было видно, то у этих богов его закрывали маски из серебра. На последнем уровне стояли оставшиеся шесть богов, их лица закрывали бронзовые маски.
Правильно, упомянуто лишь 12 из 13 богов. А где же последний — спросите вы. Я вам отвечу сказав тремя словами: это бог войны. "Враг Тренгалла", так его называют большинство. Его статую можно было увидеть у входа в церковь. Он стоял на одном колене, опираясь на посох, воткнутый в землю. Выглядел он как старик с длинной бородой, заплетенной в косу, и такими же длинными волосами на голове, связанными на затылке в хвост. На его лице можно было прочитать сожаление и раскаяние.
Изнутри церковь была столь же красива, что и снаружи. Множество картин и мозаик на стенах делали ее очень красочной, одновременно рассказывая историю религии. Первая из них, что находилась у входа, рассказывала о создании мира. На ней был изображен Аргаон в облике ангела с белыми крыльями. В одной руке он держал большой кусок земли, а в другой две луны и солнце. Следующая картина показывала появление людей и орков на Тренгалле. Орки выглядели грозно в шлемах сделанных из голов волков. А люди на их фоне казались слабыми.
Затем шла сцена с созданием эльфов и драгнов. На одной картине был изображен маг, колдующий над камнем, а на другой маг колдовал над человеком. История завершалась на мозаике с вознесением Аргаона на небо. К моему удивлению, ни на одной картине не был изображен получеловек. А ведь и у них есть бог. Можно ли назвать такое богохульством?
Кроме картин, в церкви были еще статуи богов во весь рост, дублирующие те, что были на ее крыше. Около каждой статуи стоял серебряный поднос, на который люди клали свои подношения. По всему храму ходили женщины в масках, и когда подносы заполнялись, они уносили их вглубь церкви. Бога войны не забыли обделить и здесь, для него просто не поставили статуи.
Лили ушла молиться богине эльфов, а я остался рассматривать картины. И вскоре ко мне подошла одна из монашек.
— Сделайте подношение богу, и он воздаст вам помощью, — она говорила монотонным голосом, словно пытаясь зомбировать меня.
— Я бы сделал, но бога войны тут не вижу, — мне было обидно за то, что к нему так относятся.
— Бога войны? — за маской я не мог увидеть ее лицо, но оно скорее всего исказилось от отвращения. — Как можно просить помощь у того, кто хочет лишь твоего уничтожения?
— Почему вы думаете что он хочет вашего уничтожения? Может он уже пытается спасти мир? — скорее я говорил про себя, но я до сих пор не могу ассоциировать себя богом.
— Так сказал Великий. А он не может врать, — еще один фанатик, напоминает Лили, когда мы только встретились. — Сгинь из церкви, еретик, и не смей к ней приближаться.
Последние слова она прокричала подняв руки, и ко мне со всех сторон начали приближаться стражники. Они тоже носили маски, из-за чего увидеть их лица я не мог. Делали они это с желанием, или просто выполняли свою работу, я уже не узнаю. Из ситуации мне помогла выбраться подошедшая Лили.
— Простите моего друга, он немного ошибся со словами. Мы уже уходим.
— Да покарает тебя бог за твои слова, еретик, — это последнее, что я услышал перед выходом.
