Бругш, цитируя Манефона, сообщает нам прелюбопытную вещь: "Весь их народ назывался Гиксос, т. е. "цари-пастухи". Египтологи, видимо буквально поняв слова Манефона, так и называют царей Гиксосов – царями-пастухами. Наверное, полагая, что они произошли от настоящих пастухов, гонявших отары овец по тучным лугам, а потом решивших стать египетскими царями.
По этому поводу Н.А. Морозов писал: "Прочитав впервые, кажется у Евсевия, что четырнадцатая династия в Египте была династиею царей-пастухов, я прежде всего посмотрел, не найдется Ли у него же на следующих страницах еще династии царей-извозчиков или царей-портных, но ничего подобного не было… При дальнейшем знакомстве мое удивление еще более увеличилось. У Иосифа Флавия объяснено, что, по утверждению одних рукописей, это были кочующие арабы, а по утверждению других, взятые в плен пастухи. Пастухи, да еще взятые в плен, как будто в Египте не было своих собственных пастухов для торжественного коронования на царство!"
Н.А. Морозов резонно предположил, что под "пастухами" здесь имеются в виду просто "пастыри", т. е. христианские священники. А тогда сразу приходит на ум "царство пресвитера Иоанна", которое было одним из средневековых названий Орды-Руси. И в самом деле, Н.А. Морозов отмечает, что последним из царей-"пастухов" был Асес, т. е. латинское Езус и старорусское Исус. "Мы видим, что по книге Софис он помещен отдельно от других в особую династию, а у Флавия перед ним стоит Иоаннас, очевидно, греческое Иоаннес".
"Царь-пастух" – пресвитер Иоанн – появляется в истории гиксосов не случайно. Эпоха Гиксосов в истории "Древнего" Египта – это на самом деле эпоха великого = "монгольского" завоевания, когда Орда Батыя (он же Иван Калита и пресвитер Иоанн), или его потомков, пришла в Египет и действительно основала там новую династию "чужеземцев".
По сказанию Манефона, в некое время дикий и грубый народ, пришедший с востока, наводнил своими толпами нижние земли, напал на туземных царей, сидевших в своих городах, и овладел всею страною, не встретив сильного сопротивления от египтян. Затем сделали они одного из среды себя царем, имя ему было Салатин, или Салтис, также Силитис. Найдя в Сет-роитском округе город Аварис, он обстроил его, укрепил его весьма крепкими стенами и ввел в него 240 000 тяжело вооруженных воинов, долженствовавших составлять его гарнизон.
Страна, из которой пришли гиксосы, называлась на разных языках по-разному: Сирия, Рутенну Востока, Ашер и Менти, а наиболее древнее имя этой страны было Рутенну востока.
Комментируя упоминание "пастухов рутен" в одной из "древнеегипетских" надписей, Бругш говорит, что это выражение дает намек, откуда вышли пастухи-цари, владевшие Египтом. Руте-нией называли Русь.
Таким образом, делают вывод Фоменко и Носовский, сами египтологи фактически сообщают нам, что гиксосы пришли из восточной Руси, поскольку Рутения – это Русь-Орда. Тогда сразу становится понятным название их новой столицы – Аварис. Ведь авары – это племенной союз главным образом тюркоязычных племен, которые в VI в. образовали в бассейне Дуная Аварский каганат.
Бругш приводит имена первых шести царей гиксосов. Из них одного мы уже назвали. Это Салатис, т. е. просто султан. Имя второго – Бнон, или Банон, или Беон, Может быть, это старое русское имя Боян или Баян. Оно до сих пор употребляется в Болгарии.
Следующий царь – Апахнан, т. е. Ana-хан. За ним следует Афобис, или Апофис. Затем, совсем уж откровенно, – Аннас, или Ианниас, или Ианас, т. е. попросту Иоанн или Иван. И наконец, Асеф, или Асет, т. е. Асаф. А это – хорошо известное русское имя. Полная его форма Иоасаф.
Историки говорят даже об аваро-славянах как о завоевателях Европы.
Азиатские пришельцы сделали Египту бесценный подарок: они привели туда коня. До их пришествия этот царь домашних животных не был известен в долине Нила. Ослов на памятниках изображено сколько угодно, употребляемых для всевозможных сельских работ, лошади же – ни одной. Лошадь скоро обжилась и стала размножаться.
Гиксосы-казаки издавна передвигались на конях и, естественно, придя в Египет и Малую Азию, принесли туда культуру коневодства. Отсюда, вероятно, и знаменитые арабские скакуны.
"Монгольское" завоевание XIV в. было русско-турецким, поэтому в Египте и появились авары и город Аарис. А само имя гиксосов после этого начинает напоминать нам гузов-казаков. И не отсюда ли знаменитое поле гробниц и пирамид в Египте до сих пор носит название Гизех (Гиза) – Gizeh. Ведь имя Гизех опять-таки очень созвучно с именем казак!
Бругш сообщает, что древние места жительства финикийцев распространялись к западу до города Цор-Таниса. Но это же совершенно явно Царь-Танаис, или Царь-Дон. Таким образом, традиционная египтология фактически утверждает, что "древние" гиксосы-финикийцы когда-то жили рядом с Танаисом-Доном, т. е. как раз там, где и донские казаки.
