Семьи Василия Васильевича Каширина и "вставшего на ноги" Алексея Горького в чем-то схожи и в чем-то отличны. И та и другая семьи - многолюдны. Но многолюдность семьи деда Василия - это многолюдность трех-четырех семей: у Василя Каширина было трое взрослых детей, и у каждого из этих взрослых детей были свои дети. В определенные периоды жизни все эти семьи объединялись под одной крышей и жили единой семьей. У Максима Горького никогда не было троих родных взрослых детей (даже если "соскальзывать" на неофициальные версии, все равно, вроде бы, троих взрослых родных детей под одной крышей - не насчитывается). Многолюдность его семьи имела иной характер. Многие из членов этой семьи становились таковыми волей обстоятельств. Для некоторых вхождение в семью М. Горького становилось спасением.
Нечто схожее и нечто отличное можно усмотреть и в эволюции семей деда и внука. "Бизнес" деда Каширина на каком-то этапе стал "буксовать". Дед Василий осуществил "реорганизацию" семьи: имущество было поделено между детьми, а внук Алексей услышал ставшую классической фразу. "Через несколько дней после похорон матери дед сказал мне:
- Ну, Ляксей, ты - не медаль, на шее у меня - не место тебе, а иди ка ты в люди...".
Если учесть описываемые самим Горьким дальнейшие события жизни Алексея Пешкова, то этой фразой вовсе не подводился некий окончательный итог; звучание и значение этой фразы зависит от интерпретации и контекста; не все выглядело так катастрофично и однозначно. В той или иной мере Алексей пользовался поддержкой членов и родственников семьи Кашириных еще достаточно длительное время.
После усиливавшихся материальных затруднений и реорганизации семьи дед Каширин постепенно стал нищим. М. Горький так в художественном произведении описывает его последние месяцы: "...когда бабушка уже успокоилась навсегда, дед сам ходил по улицам города нищий и безумный, жалостно выпрашивая под окнами: - Повара мои добрые, подайте пирожка кусок, пирожка-то мне бы! Эх вы-и...
Прежнего от него только и осталось, что это горькое, тягучее, волнующее душу:
- Эх вы-и...".
В религиозной традиции участь человека, ставшего нищим, выглядит вовсе не однозначно отрицательной. "Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его..." (Притч 17:5). Само по себе "выпрашивание" подаяния не относится к каким-то серьезным грешным действиям. Многое зависит от контекста, интерпретации, от точки зрения. Н. Гоголь неоднократно называл себя "нищим"; этот эпитет не умаляет ни его творчества, ни жизненного пути. Хождение "по миру, за милостью" своей бабушки, Акулины Ивановны, М. Горький описывает таким образом (передавая слова бабушки): "Весной-то да летом хорошо по земле ходить, земля ласковая, трава бархатная; пресвятая богородица цветами осыпала поля, тут тебе радость, тут ли сердцу простор! А матушка-то, бывало, прикроет синие глаза да как заведёт песню на великую высоту, - голосок у ней не силен был, а звонок, - и всё кругом будто задремлет, не шелохнется, слушает её. Хорошо было Христа ради жить!"
Наступил момент, встретили материальные трудности и М. Горький, и его многолюдная семья. Эти трудности биографы включают в чисто тех - многих - факторов, которые подтолкнули М. Горького к переезду в 1928 году из Италии в Советский Союз. (9 мая 1933 года Горький навсегда покинул Италию..." [Нефедова И.М.]).
О последующих действиях М. Горького и последующей его судьбе биографы пишут, давая разные оценки.
Предлагаю рассмотреть гипотетический вариант использования М. Горьким модели действий своего деда Каширина. В этой версии М. Горький говорит своему сыну Максиму: "Ну, Максим, ты - не медаль, на шее у меня - не место тебе, а иди ка ты в люди...". Если какое имущество подлежало разделу, то он его делит. Продолжает жить в Италии на оставшиеся доходы и на посылки от Красного Креста. Его многолюдное окружение сокращается. "Мука с автобусами", "мука воспоминаний", "тупая, тихая грусть, одиночество, безнадежность". "Дома гороховый суп и по 2 ломтика колбасы, сделанной из черт его знает чего", "тяжкие, тяжкие дни, месяцы, годы". Согласитесь, уважаемые Читатели, как-то скучновато (слова в кавычках - из дневников И.А. Бунина). И недостойно Человека (с большой буквы). Все же модель поведения деда Каширина имеет недостатки. Оно как-то приятнее и интереснее прокатиться на Беломорско-Балтийский канал этаким Ревизором в компании с симпатичной невесткой. Справедливости ради заметим, что социальная гиперактивность М. Горького так или иначе "подгоняла" энтузиазм масс и внесла определенный вклад и в индустриализацию, и в Победу 1945 года. Диалектика истории!...
Закон успеха: "Поддержание позитивных отношений с родителями, братьями, сестрами, связей с земляками способствует успеху! Односельчане - не помешают!"
ГЛАВА 6. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ. ПОСТАНОВКА ЦЕЛЕЙ.
И Г. Шлиман, и Н. Гоголь понимали и принимали свое предназначение.
