Мой ответ (Елеке). В детстве я тоже ничего не доделывал до конца и из-за этого всегда выслушивал от дорогой мамы, что я поступаю не как мужчина, что я не смогу стать тем, кем мечтаю и т. д. Но я любил читать, хотя почему-то всегда не до конца... Каждый раз выслушивал замечания мамы и думал: ведь она же права, почему бы мне уже не стать мужчиной (тогда мне было около 7–9 лет).
У меня была большая книга для детей, я никак не мог осилить ее, прочитать до конца, только смотрел картинки... И как-то я все-таки прочитал ее. Это была первая книга, которую я дочитал. После этого я стал дочитывать все книги до конца.
Вам, наверное, не хватает в жизни цели. Надо иметь цель, и тогда даже трудности станет легче переносить, потому что вы будете знать, рано или поздно, работая над собой, вы добьетесь цели. Идите по выбранной стезе. Мы с вами должны быть первыми...
Мой ответ (Ильшат). Человек сможет достичь высот только в том деле, которое он любит. Аллах (Бог, Господь) каждому облегчил его дело, то ремесло, занятие, для которого данный человек сотворен. Вспомни, чем ты занимался в детстве и подростковом возрасте, что тебе нравилось, может, это спорт, музыка, рисование, история, машины? Это поможет оттолкнуться. Ты найдешь себя обязательно!
Мой ответ (Абдуллах). Я искренне поздравляю вас, брат мой (если позволите так называть вас), что вы уже на верном пути, так как остановились на очень правильных вопросах: не определившись с ответами, хотя бы в общих чертах, вы не двинетесь дальше. Просто удивительно в таком возрасте, в такие времена, когда все врата мирских услад распахнуты, когда все развлечения находятся в шаговой доступности, когда соблазны сильны как никогда... вам они неинтересны, что-то отворачивает вас от них, и вы ищете себя. Поздравляю! У вас в руке счастливый билет, не упускайте свои шанс, время, силы!
Итак, вы — студент 4 курса. Великий возраст — от 22 до 27 лет. И вы оцениваете свои достижения в учебе как средние. Думаю, это не беда. Возможно, это свидетельствует о том, что вы не входите в число “аккуратистов”, которые делают абсолютно все с “должным усердием”, не всегда задумываясь о том, что некоторые предметы, которые они “отрабатывают”, дают им лишь очередные отметки в зачетной книжке. Такие люди — отличные исполнители, но не лидеры, не мыслители. Они не задаются теми вопросами, которыми задались вы.
Другой вариант: вы не являетесь гениальным, талантливым и феноменально сильным человеком в плане мозговой активности. Для таких ребят учеба — это игра, они с легкостью проходят курсы, набирают высокие баллы и с такой же легкостью не ценят полученные достижения, отбрасывают возможности, сжигают время и таланты... Если они не попадают в плодотворную среду, в руки талантливых наставников, то зажигаются и гаснут, так и не находя своего места в жизни. Очень возможно, что вы не относитесь к категории “отличников”, для которых оценки — самоцель или средство достижения признания людей. Порой им надо получить “пятерки” всеми правдами и неправдами. Это типичные будущие карьеристы, жалкие и никчемные.
Раз задаетесь такими вопросами, значит, вы не относитесь ни к первым, ни ко вторым. Так как они не задумываются над извечными вопросами. Вот поэтому, возможно, вы и не сильно продвигаетесь в учебе, так как для вас не решены принципиальные вопросы: зачем мне это? что это даст в дальнейшем? а чего я вообще хочу от жизни? и зачем я в этой жизни?
Как мусульманин, обращаю ваше внимание на ответ Ислама.
Ислам дает очень простые и емкие ответы, которые удовлетворят всех людей на разных уровнях развития духовности и интеллекта. Все, что я скажу, вам уже, наверное, знакомо, но попытайтесь проникнуться сутью.
Итак, Господь раскрыл: “Я создал людей и джиннов для поклонения”. Поклонение — ибадат — это не только ритуальное богослужение! Бог желает для нас, чтобы вся наша жизнь была ибадатом, то есть поклонением только Ему. Ибадат заключает в себе очень многое. Вот вам формулы:
— если мы говорим об ибадате как ритуальном служении (намаз, закят, пост, хадж и т. д.), то подразумеваем два обязательных условия: (1) искреннее намерение и (2) строгое соответствие правилам, обозначенным шариатом;
— если мы расширяем смысл ибадата, то подразумеваем требования: (1) искреннее намерение, (2) разрешенность или незапрещенность нормами шариата и (3) целесообразность того или иного, его полезность как для нас лично, так и для близких, уммы и человечества.
