Тримонциум полностью

Оно было здесь, ЖИВОЕ — все в едином взгляде.

Это длилось, не знаю, может быть, четыре секунды… Четыре секунды — но мне их не забыть никогда (как при встрече Свами Вивекананды с Рамакришной: все произошло в какие-то доли секунды). Я сказал себе: если есть человек, который воплощает это, и я в л я е т с я им — то, что, я чувствовал, является и «моим», — то, значит, именно это н у ж н о найти и пережить».

Далее Сатпрем пишет:

Шри Аурбиндо ведет нас к жизненно важному открытию, двойственному по своему характеру: но не только позволяет нам найти приемлемый смысл тому душному хаосу, в котором мы живем, но и преобразовать наш мир. Следуя за ним шаг за шагом в этом удивительном исследовании, мы приходим к самому важному открытию, к порогу великой тайны, которой суждено изменить лицо этого мира, а именно, что сознание есть сила.

Нужно ли говорить, что осложнения находятся не в жизни, но в нас самих, что внешние обстоятельства являются точным отображением того, что мы собой представляем? Главная проблема витального состоит в том, что оно ложным образом отождествляет себя почти со всем, что из него исходит; оно говорит: моя боль, моя депрессия, моя личность, мое желание и думает, что оно — все эти маленькие я, но это не так.

Если мы способны сохранять внутреннюю тишину, то мы ясно видим, что все это не наше; все приходит извне. Мы всегда принимаем одни и те же длины волн.

Существует тысячи всевозможных опытов — целый мир наблюдений.

Но самое существенное открытие Шри Аурбиндо состоит в том, что во всем этом присутствует очень незначительная доля «нас», а именно — лишь привычка ответной реакции.

До тех пор, пока мы в невежестве своем ложным образом отождествляем себя с витальными вибрациями, мы не можем надеяться на то, чтобы что-либо изменить в своей природе, разве только с помощью отсечения.

Но с того момента, когда мы понимаем подлинный механизм этого отождествления, все можно изменить, ибо мы можем не отвечать на беспокоящие нас вибрации, мы можем остаться безмолвными и с помощью этого безмолвия растворить их и настроиться на иные планы — как нам угодно.

Следовательно, человеческую природу можно изменить вопреки всем старым утверждениям. Нет ничего ни в нашей природе, ни в сознании, что было бы жестко определено раз и навсегда — все есть игра сил или вибраций, которая своей повторяемостью создает иллюзию «естественной» необходимости. Именно, поэтому Шри Аурбиндо говорит о возможности полного изменения на обратное обычного правила, которому подчиняется реагирующее сознание.

Далее Сатпрем пишет, что мы можем прийти к открытию, что наш блестящий двадцатый век в отношении психологии является веком каменным, что несмотря на все наши науки мы еще не вступили в истинную науку жизни и не приблизились к подлинному господству над миром и над самим собой и, что перед нами открываются горизонты совершенства, гармонии и красоты.

Значит все находится в нас самих, все зависит от нас.

А что говорят герметисты?

Люди, имеющие великую печаль позволили себе вибрировать слишком долго на отрицательном полюсе.

Согласно принципу полярности сформулированным в следующем изречении Kybalion’а: «Все двойственно; все имеет полюсы; все имеет нечто противоположное себе; сходное и не сходное — одно и то же; между ними есть различие лишь в степени; крайности сходятся; все истины — лишь полуистины; все парадоксы могут быть примирены».

Свет и темнота — полюса одного и того же с множеством градаций между ними. То же относится и к музыкальному диапазону, и к диапазону цвета.

То же самое в душевном плане. Любовь и ненависть, радость и грусть. Согласно принципу полярности мы обнаружим, что нет такого явления, как абсолютная любовь или абсолютная ненависть, отделенных друг от друга.

Начиная с любой точки диапазона, мы обнаружим — «более любви» или «менее ненависти» по мере поднятия по лестнице, и «более ненависти» и «менее любви» при спуске.

Страх подчиняется тому же правилу.

Именно этот факт позволяет герметистам превращать одно душевное состояние в другое по линиям п о л я р н о с т и.

Явления, принадлежащие к различным классам, не могут превращаться друг в друга, но одного класса — могут изменяться, то есть может изменяться их полярность.

Так, любовь никогда не станет востоком или западом, красным или фиолетовым, но ее можно обратить (и она сама часто обращается) в ненависть.

Сходным образом, ненависть можно обратить в любовь, изменяя ее полярность.

Также отвагу можно обратить в трусость и наоборот.

Как может помочь кто-то другой?

Душевное состояние можно передавать от одного человека к другому. Если личность меланхолична, уныла, полна страха, то ей можно помочь.

Будем говорить, что целитель или посвященный своей тренированной волей, используя принцип полярности добивается желаемой вибрации у себя, после чего приводит сходное душевное состояние у другого человека путем индукции.