[1] Орден иезуитов, наверное, больше какого ли другого религиозного ордена оказывал влияние на мирскую жизнь. Иезуиты влияли на политику европейских государств. Иезуитское образование и система университетов сохраняет свой высокий уровень по сей день. Ученые-иезуиты оставили весомый след в науках, особенно это касается изучения языческих народов. В отличие от большинства других монашеских орденов, иезуиты имели право скрывать свою принадлежность к Обществу, ходить в светской одежде. Благодаря пластичности в вопросах обрядности они достигли выдающихся успехов в христианизации Азии, во многом — Африки и Америки. Папа Франциск, который возглавляет католическую церковь сейчас, — иезуит и является последовательным сторонником экуменизации, то есть объединения всех христианских направлений с сохранением обрядности под властью Папы Римского. Были неоднократные попытки включить в этот процесс Русскую православную церковь, но пока РПЦ успешно отбивает попытки. Тем не менее на территории России осуществляется миссионерская деятельность иезуитского общества. Кстати, любопытный факт: когда я работала над сюжетом, я пользовалась русскоязычным сайтом Общества Иисуса. Превосходный сайт, с очень доступной и интересной информацией о деятельности и истории ордена. Так вот, теперь этот сайт не открывается ни в одном из трех моих браузеров, ссылаясь на разные ошибки. Кто-то кого-то не любит)))
[2] В русской транскрипции обычно используется имя «Игнатий».
[3] Леонардо да Винчи, Бенвенуто Челлини, Рафаэль работали во Франции по приглашению Франциска I.
[4] Франсуа Рабле написал свой знаменитый роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» в 1532 году.
[5] Как уже говорилось выше, позиция Франциска I в отношении протестантов была изменчивой. Когда силы католической реакции наложили запрет на сочинение сестры короля, Маргариты Наваррской (это не королева Марго, а французская писательница-гуманистка), Франциск I встал на защиту реформаторов. Но когда на французские города обрушился шквал гугенотских листовок, в которых поносились идеи католического богослужения, одну из которых, по легенде, король нашел у себя под дверью, его позиция резко изменилась. Начались массовые аресты и казни. Лидер реформации Жан Кальвин покинул Францию. Заодно король запретил в стране книгопечатание.
[6] «Обет на Монмартре», событие, ставшее фактическим началом общества иезуитов, состоялся 15 августа 1534 г. В этот день в часовне на Монмартре Игнасио Лойола и шестеро его товарищей: Петр Фавр, Франциск Ксаверий, Диего Лаинес, Альфонсо Салмерон, Николас Бобадилья и Симон Родригес, приняли обеты целомудрия, бедности и миссионерства в святой земле. Самым старшим из последователей Игнасио было по двадцать восемь. Самому младшему — всего девятнадцать. Самому Лойоле было сорок три года.
[7] Франциск Ксаверий по истине выдающаяся личность. Он сумел найти подход к индусам, китайцам и японцам. Его работы по практике миссионерства открыли путь в Азию огромному количеству священников. Не будь он иезуитом, я бы написала про него отдельный роман))
[8] Надеюсь, читатель понимает, что никакого брата Августина и никакого креста Игнатия Лойолы в природе не существовало;) Во всяком случае, прогрессивное сообщество о них никогда не слышало.
Девятый сон Келли.
То, что должно было закончиться кошмаром, закончилось еще большим кошмаром. Дома Апони не обнаружила своей шкатулки с драгоценностями. Когда она рискнула заикнуться об этом дяде Сеуоти, он прошипел, что за все те беды, которые она навлекла на его Дом, потеря шкатулки — это совершенно бесплатно. Для нее. То есть она еще и должна осталась.
Единственной, кого несостоявшийся брак Апони с Вишаче сделал счастливой, была Литонья. Она порхала на своих кривых ногах по двору и около, и каждому встречному, захлебываясь от восторга, рассказывала, что Апони проклята Суачиасами. Какой еще может быть причина того, что боги отказали достопочтенному Вишаче в браке с молодой девушкой? Конечно, они просто хотели защитить его от проклятия в доме.
Удивительно устроены люди. Апони всегда казалось, что никто не обращает на нее внимания. Оказывается, все заметили, как синеглазый Суачиас на четырехногом демоне разговаривал с Апони у тела отца. Тогда он ее и сглазил. Лучше бы из своей божественной палки застрелил. Оказывается, зоркие глаза заметили, как синеглазый Суачиас, единственный, который не излился в женщин селения, лапал Апони на празднике. Люди судачили, что синеглазый — не самый главный, но самый хитрый и опасный из Суачиасов. Вот же Апони не повезло навлечь на себя его внимание!
Вэнона в полный голос, так, чтобы приживалка-племянница слышала, рассуждала, что единственный способ смыть проклятие с Дома — кровь.
Апони думала, что ей было страшно там, у храма.
Нет, там было терпимо.
Страшно было теперь.
