Так как Илион сделался городом только благодаря Александру, то союз городов, центр которого он составляет, не может относиться к предшествовавшей эпохе, но должен быть основан им; из нашей надписи, строка 9 (с. 335–338 в «Илионе»), – где Антигон не называется басилевсом, которым он становится в строке 24, – мы можем заключить, что этот союз существовал уже ранее 306 года. Если Александр предложил греческим городам этой освобожденной им области соединиться в κοινόν вместо того, чтобы вступить в κοινόν эллинов, синедрион которого находился в Коринфе, то это является важным моментом в государственно-правовых отношениях царства Александра.
Предложение жителя Лампсака, сообщаемое в конце надписи, позволяет нам заключить, что Лампсак входил в состав союза точно так же, как Гаргара на Адрамитском заливе, из этого мы можем заключить, что лежавшие между этими двумя пунктами города, а именно Александрия в Троаде, тоже принадлежали к κοινόν.
«На то, что эти города были или должны были быть вольными городами, указывает упоминаемая в строке 24 депутация «к царю (Антигону) относительно свободы городов, объединенных в союз для жертвоприношений и всеобщих собраний». Следовательно, синедрион этих городов должен был ведать не только религиозными празднествами в Илионе и учрежденными там играми, но вмешивался также и в политические дела объединенных городов».
VI. На фрагменте мрамора 0,35 метра в высоту и 0,65 метра в ширину, обнаруженном на Бунарбаши, но, несомненно, привезенном туда с Илиона:
(ΗΒΌΎΛΉ ΚΑΙ) ΌΔΉΜΌΣΈΤΙΜΗΣΑΝ
. . . . ΔΙΑΒΙΟΥΑΥΤΌΚΡΑΤΌΡΌΣ
. . . . ΌΥΥΙΟΥΣΈΒΑΣΤΌΥ
. . . . ΈΥΘΥΔΙΟΥΥΙΟΝ
. . . . ΙΔΙΑΤ…ΙΝΠΡΌΣΤΌΝ
. . . . ΈΥΣΈΒΈΙΑΝΚΑΙΔΙΑ
. . . . ΡΙΛΑΈΥΈΡΓΈΣΙΑΣ
Эта надпись, насколько мы можем судить по формам букв, принадлежит, возможно, ко II веку н. э. Имя Евтидия встречается здесь в первый раз.
VII. На верхней части пьедестала статуи, открытой на Гиссарлыке:
ΗΒΟΥΛΗΚΑΙΟΔΗΜΌΣ
ΓΟΓΛΙΟΝΟΥΗΔΙΟΝ ΓΩΛ
ΛΙΩΝΑ
Публий Ведий Поллион упоминается в надписи, обнаруженной на афинском Акрополе и опубликованной в Boekh, C.I.G. 366. Он был другом Августа и славился своей роскошью
VIII. На куске базальта, открытом на акрополе Илиона:
ΚΟΝΑ
ΩΝ
ΔΈΓΛ
ΑΜΦΊ
В первой строке, возможно, следует читать EIKONA.
IX. Небольшая белая мраморная колонна грубой работы, обнаруженная в театре Илиона на глубине около 1 метра, высотой 0,25 метра, верхний диаметр – 0,125 метра, нижний диаметр – 0,145 метра, со следующей надписью:
ΛΌΥΚΙΟС
СΑΤΡЄΙΟС
ΝЄΜЄСΙЄΥ
ΧΗΝЄ
ΥΗΚ
ωΝ
Я могу добавить, что Сатрии – это римская семья и что некий Луций Сатрий Абаскант упоминается у Плиния Младшего (Письма, X. 6): его рекомендовал писателю император Траян. Начертание букв в надписи, однако, показывает, что она, скорее всего, относится к более позднему времени.
X. Фрагмент пластины из белого мрамора, обнаруженный на северном склоне холма акрополя Илиона:
. . . ΗΈΝ. .
. . ΤΩΝΔΗ. .
. . ΙΤΑΤΈ. .
. . . ΣΘΟ. .
Начертание букв заставляет нас отнести эту надпись к I или II веку н. э.
XI. Фрагмент из белого мрамора, обнаруженный на северном склоне холма акрополя Илиона, содержит слово
ΠΑΡΗ
ΝΌΙ,
окруженное лавровым венком.
XII. Табличка из белого мрамора, обнаруженная в театре Илиона на глубине около 1 метра, длина ее – 0,4 метра при ширине 0,26 и толщине 0,04 метра, левый край отбит:
. . Τ)ΊΒΈΡΊΏΚΛΑΥΔΙΏΙΟΥΛΊΑΝΏ
. . . ΗΤΗΡΙΟΝΥΠΟΤΟΝ
. . . ΗΔΟΓΜΑΤΙ
Начертание букв позволяет нас отнести эту надпись к II или III веку н. э.
XIII. Вотивная табличка из белого мрамора с двумя рельефными ушами, обнаруженная в театре Илиона на глубине около 1 метра. На ней неоконченная надпись:
ΈΥΤΈΡ
Очевидно, она была сделана позднее начала христианской эры.
XIV. Пьедестал из белого мрамора высотой 0,9 метра, шириной 0,53 метра обнаружен на турецком кладбище Халил-Кей. Надпись следующая:
ΓΑΠΑΤΡΙΗΓΑΘΟΝΤΑ
ΚΑΤΈΣΧΈΜΈΙΛΙΆΣΆΊ
Ά
ΆΛΚΆΝΈΛΛΆΔΊΚΆ(Ν
ΚΈΥΘΟΜΈΝΑΛΑΓΟ
ΣΊΝ
