Причиной обращения многих несчастливых людей к религии часто становятся эмоциональные фрустрации, которые и станут следующей темой для обсуждения. Религия, как правило, не решает эмоциональных проблем, она просто изменяет характер стремлений и не пытается разобраться в сущности и причинах возникших проблем. В любом случае, когда какой-то человек с фанатическим рвением обращается к религии, можно не сомневаться, что за этим наверняка стоят подавленные эмоции, любовь без взаимности, несчастливый брак, неудачный сексуальный опыт, роковой любовный роман и полное крушение иллюзий. А поскольку женщины размышляют о таких материях гораздо больше мужчин, то и в религиозных организациях в основном преобладают женщины.
Люди, любовно лелеющие свои обиды и горести, обычно склонны к уединению. У них мало друзей, а их постоянная меланхолия не располагает заводить с ними знакомство или поддерживать дружеские связи. Поэтому для правильного диагностирования и лечения такого пациента полезно бывает выяснить, какой образ жизни он ведет в общественном плане. Если мистикой он занялся просто для того, чтобы заполнить чем-то дни одиночества, то ему можно посоветовать расширить круг друзей и принимать более активное участие в жизни своего города и ближайшего окружения.
Общительность и дружелюбие, приобретаемые людьми, которые занялись общественной деятельностью, явились бы прекрасным и естественным средством, способным устранить разного рода торможения и запреты. Стремление уйти в себя и безмолвно страдать не только наносит серьезный вред самой жертве, но и противоречит всем законам общественной жизни.
Настроения, царящие в нынешнем обществе, существенно усложняют ситуацию, поскольку очень трудно бывает отыскать единомышленников, а большинство общительных людей склонны к экстравагантности и развлечениям. Однако контакты с внешним миром все же необходимы, и, немного поразмыслив, всегда можно найти подходящий способ самовыражения в обществе.
Важную роль в гармонизации жизни отдельного человека играют хобби. Всем метафизикам неплохо было бы иметь хобби, в корне отличное от их духовных интересов. Хобби расширяют кругозор, увеличивают багаж полезных знаний, способствуют завязыванию новых знакомств и устраняют внутреннее напряжение. При усилении нервозности любой, кто страдает повышенной нервной возбудимостью, переключившись на любимое занятие, сразу же испытывает чувство облегчения и покоя. Не исключено, что увлечение принесет ему и экономическую выгоду, так как может стать будущей профессией. Но и без этого хобби играет очень важную роль как дополнение к доминирующим интересам личности.
За мою практику мне приходилось сталкиваться с множеством случаев, когда люди обращались к религии, чтобы уйти от текущих проблем. Причиной революций во Франции и в России отчасти явился именно такой подход к жизненно важным вопросам. Родовитая знать эксплуатировала народ, а духовенство призывало терпеливо переносить превратности судьбы. И народ в конце концов восстал и разрушил и церковь, и государство. Позвольте мне привести вам один пример подобного состояния применительно к жизни современного искателя истины.
Свою историю миссис Люсиль Стюарт изложила в нескольких словах: «Если бы не мое стремление познать истину, я не смогла бы прожить с мужем ни дня. Он просто бесчувственный эгоист и занят только своими делами. У меня нет с ним ничего общего, но… такова моя карма, а потому я останусь с ним и буду терпеливой, пока меня не освободит закон жизни». В сложившейся ситуации она хотя и проявила доброту и благородство, но оказалась крайне непрактичной и неразумной. Во-первых, она поощряла мужа, пренебрегавшего своими обязанностями, разрешая ему и дальше вести себя так же эгоистично, не чувствуя при этом ни малейшей неловкости и не делая никаких попыток исправиться, а во-вторых, она сама причиняла серьезный вред собственной психологической конституции, год за годом добровольно лишая себя естественного дружеского общения и взаимного понимания, на которое имела полное право. Ничего хорошего для супругов из этого не вышло, а чрезмерная терпеливость жены вдобавок довела ее до полной фрустрации.
Именно фрустрация стала причиной обращения миссис Стюарт к религии, да плюс еще недостаток мужества, чтобы наладить свою домашнюю жизнь. Свои семейные неурядицы ей следовало уладить, просто призвав на помощь здравый смысл. Когда миссис Стюарт пришла ко мне на прием, она страдала галлюцинациями и имела целый букет нервных болезней. Однако в сложившейся ситуации и речи не могло быть о том, чтобы раз и навсегда устранить мучившие ее недуги, пока она сама не справится с катастрофой, случившейся в ее эмоциональной жизни. Но религия, вместо того чтобы пробудить в ней силы для решения этой проблемы, внушила ей необходимость безропотно выносить то, что ей вовсе не следовало терпеть.
