Не миновать неприятностей и тому, кто попытается одновременно применить на практике метафизические дисциплины нескольких разных культов, ибо подобные действия свидетельствуют не о широте взглядов, а о чрезвычайно опасном эклектизме[82]. Всегда пригодятся в таких случаях сведения обо всех связях пациента с того времени, как он заинтересовался мистикой, что сразу же дает несколько ключей к пониманию происходящего.
Причина неприятностей часто кроется не в современных учениях, а в старых представлениях, застрявших в закоулках сознания. Полезно также проверить круг чтения пациента, поскольку он мог подобрать неподходящую или даже вредную для себя литературу, в изобилии представленную на полках книжных магазинов.
Прежде чем выбрать для пациента надлежащий курс лечения, необходимо тщательно изучить его характер и склонности. Люди, больные духом, делятся на три категории, соответственно их менталитету и темпераменту.
К первой категории относятся случаи почти, если не полностью, безнадежные. Это, однако, не означает, что болезнь неизлечима, под этим определением следует понимать, что неискоренима склонность индивидуума к нелепым идеям. Если таким людям помочь выпутаться из одного затруднительного положения, они тут же попадут в другое. У них отсутствует способность к серьезному логическому мышлению; они всегда рассеянны, отличаются несвязностью мыслей, вечно напичканы разными избитыми истинами и благородными сентенциями и абсолютно неспособны сопротивляться силе убеждения, которой часто обладают ложные культы и ловкие мошенники, выдающие себя за учителей.
Во вторую категорию входят те, кто еще сохраняют часть своей природной способности мыслить и в определенных пределах готовы сотрудничать с врачом. У таких людей есть все шансы вернуться к нормальному состоянию, и они, надо заметить, никогда не попадаются на откровенный религиозный обман. Они будут строго выполнять предписания, хотя решения за них должен принимать кто-то другой, поскольку природа не наградила их способностью брать ответственность на себя.
К третьей, и самой малочисленной, категории принадлежат мужчины и женщины с незаурядными данными и бесспорной способностью анализировать и делать выводы, совершившие какие-то ошибки, но имеющие достаточно ума, чтобы решить проблемы, как только поймут, в чем кроются их причины. Люди этого типа будут охотно и с радостью делать то, что от них требуется, и практически всегда могут полностью восстановить свое здоровье.
Только на основе обширного опыта можно в полной мере овладеть искусством диагностики и лечения метафизических заболеваний. И хотя все эти случаи в принципе очень похожи, каждый из них в отдельности осложняется особенностями личности, поскольку каждый пациент практически всегда действует вопреки собственным высшим интересам. Однако долгое знакомство с предметом позволяет практикующему врачу правильно оценить ситуацию еще до того, как пациент начинает рассказывать свою историю.
После выяснения обстоятельств возникновения заболевания и тщательного анализа факторов, рассмотренных в настоящем разделе, врач получает в свое распоряжение достаточный объем информации, необходимой для назначения соответствующего курса лечения. После того как разные мелкие подробности расставлены по своим местам, каждый конкретный случай можно рассматривать в целом — как полную клиническую картину болезни.
Невозможно в книге общего характера привести и объяснить все формулы, используемые при лечении каждого случая непонятной социальной дезадаптации. Опыт и здесь является единственным надежным проводником лечащего врача; опыт, приобретенный на основе глубокого изучения оккультной философии и доведенный до совершенства годами врачебной практики.
В основе любого лечения лежит один общий принцип — нормальное состояние должно быть восстановлено. Все то, что для данного человека аномально, является опасностью для его здоровья и жизни. Это верно даже в отношении аномалии, ставшей следствием искреннего стремления жить в соответствии с определенными религиозными убеждениями, недоступными пониманию верующего или выходящими за пределы его компетенции. Неправда, что Бог защитит глупцов только потому, что они искренни в своей глупости. А значит, в своих упорных поисках истины любой искатель вполне может нарваться на серьезные неприятности, если на этом пути нарушит законы природы. Бог охраняет только тех, у кого достает мудрости даже не пытаться нарушить Его законы.
