«Усилие мысли». Специальное выражение, означающее деятельность по интерпретации исламского Закона, которой занимались основоположники крупных богословско-правовых школ, завершившаяся разработкой определенных систем. Ограниченное истолкование остается допустимым для факихов в рамках уже определенных систем.
Идрисиды
Независимая династия, правившая в крайнем
Магрибе(совр. Марокко) с 789 по 926 г. Основана потомком
Али,избежавшим гибели в 786 г. и скрывшимся в Африке. Ее столицей стал новый город
Фес,она способствовала распространению исламской культуры среди новообращенных берберов. Была свергнута
Фатимидами.
Иерусалим
По-арабски Байт-ал-Макдис, «обиталище святости», а в современную эпоху — Ал-Кудс. Палестинский город, завоеванный мусульманами в 638 г. после капитуляции, очень рано стал считаться третьим священным городом ислама. Древняя эспланада Храма (разрушенного в 70 г. н. э.) стала местом мусульманского культа, где умаййадские
халифывелели возвести с одной стороны монументальную
мечеть,получившую имя «ал-Масджид ал-Акса», «мечеть отдаленная» (см.
Ночное путешествие), сдругой —
Купол над Камнем.Святые места христианства не пострадали, и христиане сохранили в силу своего статуса данников свободу отправления культа. Только в 1009 г. по малопонятным причинам фатимидский халиф
ал-Хакимвелел разрушить храм Гроба Господня, именуемый по-арабски «церковь Воскресения» («Канисат ал-Кийама»), которая заботами византийского императора Романа III была вскоре восстановлена по договору между византийцами и
Фатимидами.Город в течение нескольких лет XI в. был ставкой в борьбе между Фатимидами и
Сельджукидами,затем был взят крестоносцами в 1099 г. и отбит в 1187-м
Саладином,который восстановил мечеть Ал-Акса и велел возвести
Мадраса.В 1229 г. Иерусалим по договору, подписанному аййубидом ал-Маликом ал-Камилем, был передан франкам на 10 лет, но в середине XIII в. был разграблен хорезмийцами, которых
Аййубидыпризвали на помощь. После этого Иерусалим попал под власть
мамлюков,которые провели там ряд реставрационных работ, а затем — в 1517 г. — под власть Османов.
Имам
Арабский термин, имеющий различные значения в зависимости от контекста. Как «предводитель» имам — это прежде всего тот, кто руководит ритуальной
молитвойОбщины, что в принципе может делать любой взрослый мусульманин, хотя в соборных
мечетяхруководство пятничной молитвой официально доверялось лицу особому, либо из числа
хашимитов,либо из людей сведущих в религиозных науках и сочетающих функцию имама с функцией проповедника (хатиба). Но имамом в полном смысле слова является
халиф,обязанный руководить Общиной в исполнении ее различных религиозных обязанностей, в частности молитвы,
хаджаи
священной войны.Однако аббасидские халифы приняли титул имама и несли его в соответствии с предписаниями только с начала IX в., вероятно, чтобы помешать пропаганде алидских претендентов. Действительно, с момента возникновения движение
шиитовобозначало своих претендентов термином «имам», обычно придавая этому слову особую окраску. Линия видимых имамов в определенный момент прервалась на двадцатом — для одних, на седьмом — для других. С другой стороны, термин «имам» употреблялся зачастую для обозначения основателей официальных правоведческих школ и применялся также в более общем смысле ко всякому руководителю, мнение которого являлось авторитетным, в какой бы то ни было дисциплине: в религиозных науках, филологии или литературе. В последнем случае он означает почетное звание, о чем свидетельствует, например, его употребление в титулатуре надписей.
Имамиты
См.
Двунадесятники.
Имена Аллаха
Девяносто девять эпитетов Аллаха. Наиболее важные фигурируют в тексте Корана. Существование этих имен, посредством которых рекомендуется обращаться к Аллаху, подвело богословов к постановке проблемы божественных
атрибутов.
Имена личные
