1. Умаййады восточные Первая династия
халифовислама, которая правила с 660 г., с захвата власти
Муавийей,по 750 г., до «аббасидской революции». Столицей этой династии можно считать
Дамаск,хотя фактически ее суверены предпочитали находиться в
замках,окруженных сельскохозяйственными угодьями, которые они основывали или развивали на сирийско-палестинской равнине. Оппозиция набожных кругов и алидских сторонников усугубила трудности экономического и социального порядка, с которыми достаточно рано столкнулась династия вследствие трансформации арабо-исламского мира после завоеваний, что завершилось брутальным переворотом. Избежавший смерти ее представитель позднее в Испании положит начало династии западных Умаййадов.
2. Умаййады западные Династия независимых
эмиров,затем халифов, которая правила в Испании с 756 по 1031 г. Ее столицей была
Кордова,ее апогеем стало правление
Абд ал-Рахмана III,который провозгласил себя халифом в 929 г.
Умар
Второй
халиф,правивший с 634 по 644 г. Принадлежа к бедной курайшитской семье, он первоначально резко воспротивился Мухаммаду, прежде чем принять ислам. Стал другом и тестем
Пророка,эффективно помогал ему и играл активную роль в избрании первым халифом
АбуБакра,которому наследовал. Именно в его правление были осуществлены наиболее значительные завоевания. Историки представляют его как человека реалистичного и энергичного.
Умар II
Умаййадский
халиф,правивший с 717 по 720 г., приобрел репутацию благочестивого. Единственный снискавший благосклонность историографов эпохи
Аббасидов.Он стремился, в сущности, занять примирительную позицию в отношении
Алидови ослабить суровые меры, принятые иракским наместником против землевладельцев, обратившихся в ислам и покидавших свои земли.
Усман
Третий
халиф,правивший с 644 по 656 г., когда был убит. Принадлежал к умаййадской династии и был богатым купцом в Мекке. Рано принял ислам и стал зятем Мухаммада.
Ухуд
Гора примерно в 4 км к северу от Медины, где между мусульманами и мекканцами произошла битва, обернувшаяся победой последних. Здесь погиб дядя Мухаммада Хамза, павший как мученик. Его могила вскоре стала местом
паломничества,и в этом месте была возведена
мечеть,о которой в X в. сообщает
ал-Макдиси.Ухудской битве посвящены многие стихи Корана.
Ученые
По-арабски «улама». Собирательный термин, означающий специалистов в религиозных науках, прежде всего правоведов, толкователей Закона, и богословов.
<p>Ф</p>Файйум
Название коптского происхождения, означающее регион в Среднем
Египтек востоку от долины Нила, находящийся во впадине, обильно орошаемой водами этой реки. Его неизменно благодатная и процветающая территория в течение нескольких веков после мусульманского завоевания была христианским центром, обладавшим множеством
монастырей.Место происхождения большого числа египетских арабских
папирусов.
ал-Фараби
Философ тюркского происхождения и шиитских убеждений, умер в
Дамаскев 950 г. Учился в
Багдаде, Харранеи Сирии, прожил долгое время в
Халебе,где пользовался пенсией, назначенной хамданидом Сайф ал-Даулой. Был одним из первых и самых блистательных исламских мыслителей, наследников греческой философии. Разработал эманатистскую космическую систему, воспринятую с различными вариантами почти всеми позднейшими философами. Кроме разного рода трактатов, составил послание «О совершенном граде» с изложением своих политических и экономических идей.
ал-Фараздак
Крупный поэт-сатирик умаййадской-эпохи, арабского происхождения, родился в
Басре, умерв 728 г., провел большую часть жизни в
Дамаскепри дворе
халифов.Знаменит прежде всего инвективами, которыми обменивался с
Джариром.
Фарс
Регион, соответствующий собственно Персии как таковой. Главный город — Шираз. Его нелегкое завоевание завершилось в 648–649 гг. В XI в. Фарс попал под власть
Саффаридов,затем в XII в. — под власть
Буидов,которых сменили
Сельджукиды.
Фатима
Дочь Мухаммада, на которой
Алиженился после
хиджры,мать
алХасанаи
ал-Хусайна,родоначальников линий шиитских
имамов.Ее личность, довольно смутно восстанавливаемая по историческим упоминаниям, по-разному интерпретировалась ориенталистами.
Шииты,во всяком случае, испытывают к ней особое благоговение, употребляя эпитет «ал-Захра», «блистающая», что должно было напоминать о привилегиях, которые члены
семейства Пророкаполучили от Аллаха. По-видимому, после смерти своего отца она действительно выступила против претензий
АбуБакра,который, со своей стороны, отрицал за нею всякое право на наследие Мухаммада. Она вдохновила Али на сопротивление и умерла примерно через шесть месяцев после этого.
Фатимиды
