Цивилизация классического ислама полностью

Долина вблизи Мекки, где Мухаммад заключил в 638 г. с мекканцами соглашение, ставшее для него неоспоримым дипломатическим успехом.

ал-Худжвири

Иранский мистик родом из Газны,путешествовал по всему мусульманскому миру, чтобы встречаться с главными суфиями своего времени. Умер в Лахоре в 1072 г. Оставил сочинение «Кашф алМахджуб», трактующее жизнь и учения различных суфийских шайхов.

Хунайн

Долина близ Мекки, расположена на дороге в Таиф, где произошло сражение, данное бедуинской коалицией мусульманам сразу после капитуляции Мекки.

Хунайн ибн Исхак

Христианский ученый,изучал медицинув Багдаде,собирал греческие научные манускрипты в Малой Азии, затем занял ведущее место в созданном ал-МамуномДоме мудрости, а также был официальным придворным врачом ал-Мутаваккила. С помощью учеников, в том числе сына Исхака и племянника Хубайша, осуществил ряд переводов, некоторые сохранились, в частности перевод «Республики» Платона итрудов Диоскорида, Гиппократа и Галена.

ал-Хусайн

Второй сын Алии Фатимы,родился в Медине около 627 г. После смерти своего брата ал-Хасанаи прихода к власти умаййадского халифа Йазида Iоткликнулся на призыв сторонников шиизма в Ираке,но был покинут ими и остановлен вместе с небольшим отрядом войсками умаййадского наместника. Был убит в Карбалев короткой схватке 10-го мухаррама 61 г., или 10 октября 680 г. Халиф Йазид сожалел об этой смерти, приказа на которую он не давал и которая опозорила его в глазах шиитов.Последние с тех пор отмечают смерть ал-Хусайна траурными церемониями в день 10-го мухаррама.

Чтения Корана

Способы прочтения и истолкования текста Корана. Систем чтения, утвержденных в X в. в Багдадеи после этого в суннитском мире, в принципе насчитывается семь: чтение Нафи (иранский вольноотпущенник,умер в Медине в 785 г.), чтение Ибн Катхира (умер в Мекке в 737 г., иранского происхождения), Абу Амира (араб, умер в Куфе ок. 770 г.), Ибн Амира (араб, умер в Дамаскев 762 г.), Азима (вольноотпущенник, умер в Куфев 744 г.), Хамзы (вольноотпущенник, умер в Иракев 772 г.) и ал-Кисаи (вольноотпущенник иранского происхождения, умер близ Рея в 804 г.). Но семь других тоже вполне допустимы.

Шайх

«Старец», формула почтительной вежливости, применявшаяся первоначально к вождю племени, или сайиду, затем ко всякому достигшему определенного возраста, но прежде всего к тем, кто отличился в защите ислама, например к первым двум халифамили к двум главным авторам сборников хадисов.Позднее использовалась применительно к основателям братств.Более частный термин «шайх ал-ислам» был почетным прозвищем, применявшимся начиная с X в. к разным ученымили мистикам, затем, в османскую эпоху, — официальный титул стамбульского муфти,который стал главой иерархии служителей религии и вторым сановником империи.

ал-Шафии

Правовед, основатель шафиитской школы, умер в 802 г. в Фустате.Родился в Палестине в курайшитской семье, провел часть молодости в Мекке и Медине, был учеником Малика.Разработав собственную систему, которую стремился распространить в ущерб системам Малика и Абу Ханифы,он поселился в Фустате,где начал проповедовать в мечети Амр. Его двумя наиболее значительными работами являются «Послание» («Рисала») и трактат «Китаб ал-умм».

Шафиизм

Правовая школа, основанная в начале IX в. ал-Шафии,которая возродила почтение к изучению Преданияи зафиксировала основы права: Коран, сунна,суждение по аналогиии консенсус.Из ее рядов чаще всего выходили ашариты.

Шииты

Сторонники Алии его потомков, которые отказались признать легитимность умаййадских и аббасидских халифови требовали власти в пользу алидских имамов.К этой политической позиции они присоединили принятие теологических доктрин с большей или меньшей философской окраской. Шиитские сектывдохновляли различные движения, в частности з айдитов, двунадесятникови исмаилитов.

Эмир

По-арабски «амир», «тот, кто облачен властью» (амр), «начальник». Термин, означающий военачальников и провинциальных наместников, обязанных прежде всего командовать войсками, а также руководить молитвой.Эмирам в аббасидскую эпоху в принципе противостоял сборщик налогов, амил, но зачастую эмир устанавливал свой контроль и над финансовой администрацией.

Энциклопедии

Энциклопедический дух, очень рано проявившийся у арабских авторов, привел их к составлению многочисленных трудов, сводивших различные знания, в том числе появились учебники для канцелярских секретарей. Этот жанр привел к составлению в мамлюкскую эпоху трактатов, подобных тому, что составил ал-Калкашанди.

Ячейки