Далее в главе 1 говорится (16–17): «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать, ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа».
Величайший вклад пророка Моисея — это дарование закона, который он получил от Бога. Закон Моисея во многом является основой духовного пути для любого человека вне зависимости от национальности и вероисповедания. К примеру, первая заповедь о поклонении исключительно Богу является универсальной.
На первой заповеди Моисея основано учение Бхагавад-гиты, хотя в реальности представители индуизма нарушают её, поклоняясь многочисленным божествам и гуру. Читая наставления Кришны, мы видим его постоянные напоминания о том, что истинный духовный путь заключается в преданности Богу. Эту же первую заповедь нарушают и христиане, которые, увы, редко вспоминают про Бога, поклоняясь в основном святым.
Апостол Иоанн указывает на то, что благодать Святого Духа пришла в мир через Иисуса Христа. Именно через его благословение людям открывается уникальная возможность обретения даров Духа Божия.
Мы рассматриваем лишь некоторые цитаты из Евангелия от Иоанна. Я не предлагаю вашему вниманию пословный комментарий, но привожу те цитаты, которые считаю основополагающими для понимания учения Иисуса Христа.
Глава 1 (19–20). «И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрёкся, и объявил, что я не Христос».
Уровень ясности понимания Иоанна Крестителя был столь велик, он чётко знал и понимал, кем он является и кем является его главный ученик Иисус. В мировоззрении Крестителя не было эгоизма и заблуждений, он был чистым инструментом в руках Бога, истинным пророком.
Глава 1 (32–33). «И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым».
Основная миссия Иисуса Христа на Земле была открыть людям возможность мистического переживания Духа Божия. В момент крещения самого Иисуса Иоанн Креститель выполнил свою задачу и свидетельствовал о том, что Иисус есть Христос, на котором присутствует Святой Дух.
Даровать людям Дух Божий и возможность второго рождения мог только Иисус Христос, о чём свидетельствовал Иоанн Креститель. Очевидно, что Святой Дух пребывал в Иисусе Христе с самого начала его духовной миссии, однако передать Святой Дух ученикам в полном объёме он смог только после своего воскрешения.
Таким образом, Святой Дух вошёл в Иисуса Христа как минимум три раза, о чём мы можем прочитать в евангельских повествованиях. Первый раз — в момент самого зачатия, ибо он был зачат от Святого Духа. Второй раз Святой Дух вошёл в Иисуса в момент крещения. Похоже, что и этого было недостаточно, потому что высший опыт Святого Духа произошёл только в распятии, воскрешении и вознесении. Именно тогда Иисус Христос смог получить опыт абсолютного просветления в золотом бессмертном теле, и тогда он смог передать благословение Святого Духа апостолам.
Глава 3 (3). «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».
Далее в главе 3 (6–8) Иисус Христос говорит: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа».
В главе 3 описывается знаменитая беседа Иисуса Христа с Никодимом. Кто такой Никодим? Это высокообразованный и влиятельный первосвященник, который был столь высокодуховным человеком, что смог осознать, что Иисус Христос — мессия. Никодим стал его учеником, однако тайно, опасаясь других первосвященников. В беседе с Никодимом дано уникальное учение о втором рождении от Духа.
Телесное сознание заставляет нас думать о себе как о мужчинах или женщинах, а также как о представителях разных этнических групп. Рождённый от Духа обретает осознание, что «я» — это душа, вне времени и пространства, вне телесных качеств, таких как пол, возраст, национальность.
«Дух дышит», — говорит Иисус Христос. Это удивительное утверждение, потому что в дыхании и есть непосредственное материальное проявление Святого Духа в каждом человеке. Каждый человек дышит, это столь естественное действие, что мы не задумываемся о его значении. В чём суть, смысл и значение дыхания? Медицина объясняет смысл дыхания с биологической точки зрения. Процесс дыхания имеет также духовное значение.
